تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٣٣٤٠/ ٦٧٩ - قَالَ طَاوُسٌ : وَسَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: (١) «كُلُّ شَيْءٍ بِقَدَرٍ حَتَّى الْعَجْزِ وَالْكَيْسِ، أَوِ الْكَيْسِ وَالْعَجْزِ (٢)».

٣٣٤١ - مَالِكٌ عَنْ زَيِادِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ؛ أَنَّهُ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِ: إِنَّ اللهَ هُوَ الْهَادِي وَالْفَاتِنُ .

٣٣٤٢ - مَالِكٌ ، عَنْ عَمَّهِ أَبِي سُهَيْلِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ: كُنْتُ أَسِيرُ مَعَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَقَالَ: مَا رَأْيُكَ فِي هؤُلَاءِ الْقَدَرِيَّةِ؟

قَالَ، فَقُلْتُ: رَأْيِي أَنْ تَسْتَتِيبَهُمْ. فَإِنْ قَبِلُوا، وَإِلَاّ عَرَضْتَهُمْ عَلَى السَّيْفِ.

فَقَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ: وَذلِكَ رَأْيِي.

قَالَ مَالِكٌ : وَذلِكَ رَأْيِي .

القدر: ٤ أ

(١) في الأصل: «يقول، قال رسول الله ﷺ يقول».

(٢) ضبطت في الأصل كل الكلمات من بعد «حتى». على الوجهين بضم الحرف الأخير وكسرها.

[مَعَانِي الْكَلِمَات]

«الكيس»: ضد العجز، وهو النشاط في تحصيل المطلوب، الزرقاني ٤: ٣٠٨؛ «العجز»: عدم القدرة.

[التَّخْرِيجُ]

أخرجه ابن حنبل، ٥٨٩٣ في م ٢ ص ١١٠ عن طريق إسحاق، عن مالك به.

القدر: ٥

[مَعَانِي الْكَلِمَات]

«والفاتن» أي: المضل الوارد في أسمائه، الزرقاني ٤: ٣٠٩

[التَّخْرِيجُ]

أخرجه أبو مصعب الزهري، ١٨٧٥ في الجامع، عن مالك به.

القدر: ٦

[مَعَانِي الْكَلِمَات]

«.. إلا عرضتهم على السيف» أي: قتلتهم به، الزرقاني ٤: ٣٠٩

[التَّخْرِيجُ]

أخرجه أبو مصعب الزهري، ١٨٧٦ في الجامع؛ والحدثاني، ٦٤٦ في الجامع، كلهم عن مالك به.

موطأ مالك - رواية يحيى - ت الأعظمي · الجزء ٥ · الصفحة ١٣٢٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موطأ مالك - رواية يحيى - ت الأعظميج ٥ · ص ١٣٢٤