السرقة: ٢٢

(١) بهامش الأصل: «أويت إلى فلان، آوى، أويًّا، قال تعالى: إذ أوينا إلى الصخرةالكهف: ١٨ ٦٣ وأويت فلانًا بالمد إيواء، وقد يقال: أويته بالقصر بمعنى آويته، حكاه ابن طريف.

وقال إسحاق الطباع عن مالك: أن رسول الله قطع يد سارق في مجن، قال مالك: ثمنه ثلاثة دراهم.

زاد ابن وهب عن مالك: «والمجن الدرقة والترس».

[مَعَانِي الْكَلِمَات]

«في ثمر معلق» أي: لم يقطع ويحرز؛ «المراح»: هو موضع مبيت الغنم؛ «الجرين» هو: موضع تجفيف الثمار، الزرقاني ٤: ١٨٩

[التَّخْرِيجُ]

أخرجه الشيباني، ٦٨٣ في الضحايا وما يجزئ منها؛ والشافعي، ١٥٥٢، كلهم عن مالك به.

السرقة: ٢٣

(١) بهامش الأصل، في «عـ، توزري: أترُنْجَة. قال مالك: وهي الأترجة التي تؤكل، هذا لابن القاسم وهذا لا يبعد في ذلك الزمان، وفي ذلك البلد، ولو كانت من ذهب لم تقوم.

قال ابن كنانة: كانت من ذهب على قدر الحمصة يجعل فيها الطيب».

وفي ص «اترنجة»، وعندها في «ها: أترجة».

[التَّخْرِيجُ]

أخرجه أبو مصعب الزهري، ١٧٩٠ في الحدود؛ والشيباني، ٦٨٨ في الضحايا وما يجزئ منها؛ والشافعي، ١٥٤٥، كلهم عن مالك به.

السرقة: ٢٤

[مَعَانِي الْكَلِمَات]

«.. ما طال علي» أي: قدم الزمان علي، الزرقاني ٤: ١٩٠

[الْغَافِقِيُّ]

قال الجوهري: «هذا حديث موقوف، أدخله النسائي في المسند»، مسند الموطأ صفحة ٢٨٠

[التَّخْرِيجُ]

أخرجه أبو مصعب الزهري، ١٧٩١ في الحدود؛ والنسائي، ٤٩٢٧ في قطع السارق عن طريق الحارث بن مسكين عن ابن القاسم؛ وابن حبان، ٤٤٦٢ في م ١٠ عن طريق الحسينبن إدريس الأنصاري عن أحمد بن أبي بكر؛ والقابسي، ٤٩٩، كلهم عن مالك به.