وآتاكم من كل ما سألتموه

[إبراهيم: 34] والله أعلم. وقوله تبارك وتعالى: ﴿ ثم استوى إلى السمآء وهي دخان ﴾ وهو بخار الماء المتصاعد منه حين خلقت الأرض، ﴿ فقال لها وللأرض ائتيا طوعا أو كرها ﴾ أي استجيبا لأمري طائعتين أو مكرهتين، قال ابن عباس في قوله تعالى: ﴿ فقال لها وللأرض ائتيا طوعا أو كرها ﴾ قال الله تبارك وتعالى للسماوات أطلعي شمسي وقمري ونجومي، وقال للأرض: شققي أنهارك وأخرجي ثمارك، ﴿ قالتآ أتينا طآئعين ﴾ واختاره ابن جرير. وقيل: تنزيلا لهن معاملة من يعقل بكلامهما، وقال الحسن البصري: لو أبيا عليه أمره لعذبهما عذابا يجدان ألمه ﴿ فقضاهن سبع سموت في يومين ﴾ أي ففرغ في تسويتهن سبع سماوات ﴿ في يومين ﴾ أي آخرين وهما يوم الخميس ويوم الجمعة، ﴿ وأوحى في كل سمآء أمرها ﴾ أي ورتب مقررا في كل سماء ما تحتاج إليه من الملائكة وما فيها من الأشياء التي لا يعلمها إلا هو، ﴿ وزينا السمآء الدنيا بمصابيح ﴾ وهي الكواكب المنيرة المشرقة على أهل الأرض، ﴿ وحفظا ﴾ أي حرسا من الشياطين أن تستمع إلى الملأ الأعلى، ﴿ ذلك تقدير العزيز العليم ﴾ أي العزيز الذي قد عز كل شيء فغلبه وقهره، ﴿ العليم ﴾ بجميع حركات المخلوقات وسكناتهم. روي

" أن اليهود أتت النبي صلى الله عليه وسلم، فسألته عن خلق السماوات والأرض، فقال صلى الله عليه وسلم: " خلق الله تعالى الأرض يوم الأحد ويوم الاثنين، وخلق الجبال يوم الثلاثاء وما فيهن من منافع، وخلق يوم الأربعاء الشجر والماء المدائن والعمران والخراب، فهذه أربعة ﴿ قل أإنكم لتكفرون بالذي خلق الأرض في يومين وتجعلون له أندادا ذلك رب العالمين * وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيهآ أقواتها في أربعة أيام سوآء للسآئلين ﴾ لمن سأله، قال: وخلق يوم الخميس السماء، وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملائكة إلى ثلاث ساعات بقيت منه وفي الثانية ألقى الآفة على كل شيء مما ينتفع به الناس، وفي الثالثة آدم وأسكنه الجنة وأمر إبليس بالسجود له وأخرجه منها في آخر ساعة " ، ثم قالت اليهود: ثم ماذا يا محمد؟ قال: " ثم استوى على العرش " ، قالوا قد أصبت لو أتممت، قالوا: ثم استراح، فغضب النبي صلى الله عليه وسلم غضبا شديدا "

فنزل:

ولقد خلقنا السموت والأرض وما بينهما في ستة أيام وما مسنا من لغوب * فاصبر على ما يقولون

[ق: 3839].