تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

هذا نذير من النذر الأولى

[النجم: 56] وهذا هو الصحيح عن قتادة أنه قال: احتج عليهم بالعمر والرسل، وهذا اختيار ابن جرير وهو الأظهر، لقوله تعالى:

لقد جئناكم بالحق ولكن أكثركم للحق كارهون

[الزخرف: 78] أي لقد بينا لكم الحق على ألسنة الرسل فأبيتم وخالفتم، وقال تعالى:

وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا

[الإسراء: 15]، وقال تبارك وتعالى:

كلما ألقي فيها فوج سألهم خزنتهآ ألم يأتكم نذير * قالوا بلى قد جآءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شيء إن أنتم إلا في ضلال كبير

[الملك: 8-9]، وقوله تعالى: ﴿ فذوقوا فما للظالمين من نصير ﴾ أي فذوقوا عذاب النار، جزاء على مخالفتكم للأنبياء في مدة أعمالكم، فما لكم اليوم ناصر ينقذكم مما أنتم فيه، من العذاب والنكال والأغلال.

35.38-39

يخبر تعالى بعلمه غيب السماوات والأرض، وأنه يعلم ما تكنه السرائر، وما تنطوي عليه الضمائر، وسيجازي كل عامل بعمله، ثم قال عز وجل ﴿ هو الذي جعلكم خلائف في الأرض ﴾ أي يخلف قوم لآخرين وجيل لجيل قبلهم، ﴿ فمن كفر فعليه كفره ﴾ أي فإنما يعود وبال ذلك على نفسه دون غيره ﴿ ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم إلا مقتا ﴾ أي كلما استمروا على كفرهم أبغضهم الله تعالى، وكلما استمروا فيه خسروا أنفسهم وأهليهم يوم القيامة بخلاف المؤمنين، فإنهم كلما طال عمر أحدهم وحسن عمله، ارتفعت درجته ومنزلته في الجنة وزاد أجره، وأحبه خالقه وبارئه رب العالمين.

مختصر تفسير ابن كثير · الصفحة ١٤٢٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مختصر تفسير ابن كثيرص ١٤٢٣