تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٤٨٣٥٠ - عن أبي عمرو الأوزاعي، أنه سمع بلال بن سعد قال: يفزع يوم القيامة فزعة فيزولون، قال الأوزاعي: وقرأ: ﴿وخشعت الأصوات للرحمن فلا تسمع إلا همسا﴾، قال: همس الأقدام (١). (ز)

٤٨٣٥١ - عن محمد بن السائب الكلبي -من طريق خلف بن خليفة- قال: هو ذاك مِن الكلام الخَفِيِّ (٢). (ز)

٤٨٣٥٢ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وخشعت الأصوات للرحمن فلا تسمع إلا همسا﴾ إلا خَفِيًّا من الأصوات؛ مثل: وطْءِ الأقدام (٣). (ز)

٤٨٣٥٣ - عن سفيان الثوري، في قوله: ﴿فلا تسمع إلا همسا﴾، قال: وطء الأقدام (٤). (ز)

٤٨٣٥٤ - عن مالك بن أنس -من طريق ابن وهب- في قول الله: ﴿فلا تسمع إلا همسا﴾، قال: وطء الأقدام (٥). (ز)

٤٨٣٥٥ - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- قوله: ﴿فلا تسمع إلا همسا﴾، يقول: لا تسمع إلا مشيًا. قال: المشي: الهمس؛ وطء الأقدام (٦). (ز)

﴿يَوْمَئِذٍ لَا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ﴾

٤٨٣٥٦ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿يومئذ لا تنفع الشفاعة﴾ يعني: شفاعة الملائكة ﴿إلا من أذن له الرحمن﴾ أن يُشْفَع له (٧). (ز)

٤٨٣٥٧ - قال يحيى بن سلّام: إنّ الكُفّار ليست لهم شفاعة، لا يُشفع لهم، كقوله: ﴿ولا يشفعون إلا لمن ارتضى﴾ [الأنبياء: ٢٨] (٨). (ز)

(١) أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب الأهوال - موسوعة ابن أبي الدنيا ٦/ ١٩٧ (١٤٦).

(٢) أخرجه سعيد بن منصور في سننه - التفسير ٦/ ٢٧١ (١٤٣١) بلفظ: الكلام الخفي وذاك، وابن أبي الدنيا في كتاب الأهوال -موسوعة ابن أبي الدنيا ٦/ ٢٠٩ (١٨٢) - بلفظ: هو ذاك من الكلام الخفي.

(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٤٢.

(٤) تفسير سفيان الثوري ص ١٩٦، وأخرجه عبد الرزاق ٢/ ١٩ بلفظ: صوت الأقدام.

(٥) أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع ٢/ ١٣٤ (٢٦٦).

(٦) أخرجه ابن جرير ١٦/ ١٦٩.

(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٤٢.

(٨) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٢٨١.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٤ · الصفحة ٤١٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٤ · ص ٤١٦