تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٤٨٠٥١ - قال يحيى بن سلّام: ﴿ومَن يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي﴾، هو مثل الحرف الأول =

٤٨٠٥٢ - إلا أنّ قتادة قال: ومَن ينزل عليه غضبي (١). (ز)

٤٨٠٥٣ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي﴾ يعني: فيجب عليكم عذابي، ﴿ومَن يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي﴾ عذابي (٢). (ز)

﴿فَقَدْ هَوَى (٨١)﴾

٤٨٠٥٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: ﴿فقد هوى﴾، قال: شَقِيَ (٣) [٤٢٩٧]. (١٠/ ٢٢٤)

٤٨٠٥٥ - عن شُفَيِّ بن ماتع الأصبحي -من طريق أيوب بن بشير- قال: وإنّ في جهنم قصرًا يُقال له: هوى، يُرْمى الكافر مِن أعلاه، فيهوي في جهنم أربعين خريفًا قبل أن يبلغ أصله. قال الله جل وعز: ﴿ومن يحلل عليه غضبي فقد هوى﴾ (٤). (١٠/ ٢٢٤)

٤٨٠٥٦ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: يعني: فقد هلك (٥). (ز)

٤٨٠٥٧ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فقد هوى﴾، يقول: ومَن وجَب عليه عذابي فقد هلك (٦). (ز)

٤٨٠٥٨ - قال يحيى بن سلّام: قوله: ﴿فقد هوى﴾ في النار (٧). (ز)

[٤٢٩٧] لم يذكر ابنُ جرير (١٦/ ١٢٦) غير قول ابن عباس.

_________

(١) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٢٧٠.

(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٥.

(٣) أخرجه ابن جرير ١٦/ ١٢٦، وابن أبي حاتم -كما في تغليق التعليق ٤/ ٢٥٦، والإتقان ٢/ ٢٨ - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٤) أخرجه ابن أبي الدنيا مطولًا في كتاب صفة النار -موسوعة ابن أبي الدنيا ٦/ ٤٠٧ (٣٧) -، وابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير ٥/ ٣٠١ - .

(٥) علقه يحيى بن سلّام ١/ ٢٧٠.

(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٥.

(٧) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٢٧٠.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٤ · الصفحة ٣٦٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٤ · ص ٣٦٦