[٤٢٤٤] علّق ابن جرير (١٦/ ٢٧ بتصرف) على قول قتادة، فقال: «فعلى قول هؤلاء ﴿طوى﴾ مصدرٌ مِن غير لفظه، وذلك أنّ معناه عندهم: نُودِي: يا موسى، مرتين نداءين».

[٤٢٤٥] أفادت الآثار اختلاف السلف في تفسير قوله: ﴿طوى﴾ على أربعة أقوال: الأول: أنّ معناه: إنّك بالوادي المقدس طويتَه، أي: الذي طواه موسى مشيًا بقدميه. الثاني: أنّ ﴿طوى﴾ معناه: مرتين، فيكون المعنى، إما: بالوادي المقدس مرتين، أو: ناداه مرتين بالواد المقدس. الثالث: أنه أمرٌ من الله لموسى أن يطأ الوادي بقدمه. الرابع: أنه اسم للوادي.

وقد رجّح ابن جرير (١٦/ ٣٠) القول الرابع بقوله: «وهو عندي اسم الوادي» مستندًا إلى أقوال السلف.

وكذا رجّحه ابنُ كثير (٩/ ٣١٧) مستندًا إلى ظاهر القرآن بقوله عنه: «والأول أصحَّ؛ لقوله: ﴿إذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى﴾ [النازعات: ١٦]».

_________

(١) أخرجه يحيى بن سلّام ١/ ٢٥٤، وعبد الرزاق ٢/ ١٥ من طريق معمر بنحوه، وابن جرير ١٦/ ٢٧. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٣.

(٣) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٢٨.

(٤) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.