تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

استوى﴾، قال: «حتى يُسْمَعَ أطِيطٌ كأَطِيطِ الرَّحْل» (١). (ز)

٤٧٤٠٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿الرحمن على العرش استوى﴾ في التقديم، قبلَ خلق السموات والأرض، يعني: اسْتَقَرَّ (٢). (ز)

﴿لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرَى (٦)﴾

٤٧٤٠٥ - عن عبد الله بن عباس، قال: الأرض على نُونٍ (٣)، والنون على بحر، والبحرُ على صخرةٍ خضراء، فخُضْرَةُ الماءِ مِن تلك الصَّخْرة. قال: والصخرة على قرن ثور، وذلك الثَّوْرُ على الثرى، ولا يعلم ما تحت الثرى إلا الله، فذلك قول الله: ﴿لَهُ ما فِي السَّماواتِ وما فِي الأَرْضِ وما بَيْنَهُما وما تَحْتَ الثَّرى﴾ (٤). (١١/ ٦٥٠)

٤٧٤٠٦ - عن أبي رجاء العطاردي -من طريق الحسن بن دينار- قال: ﴿الثرى﴾: الذي تحت الماء، الذي يستقر عليه الماء، فهو يعلم ما تحت ذلك الثرى الذي مُسْتَقَرُّ الماءِ عليه (٥). (ز)

٤٧٤٠٧ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- قال: ﴿الثَّرى﴾: ما حُفِر من التراب مُبْتَلًّا (٦). (١٠/ ١٥٩)

٤٧٤٠٨ - عن محمد بن كعب القرظي -من طريق محمد بن رِفاعَة- ﴿وما تحت الثرى﴾، قال: ما تحت سبع أرضين (٧).

(١٠/ ١٥٨)

٤٧٤٠٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قال: ﴿الثَّرى﴾: كُلُّ شيءٍ مُبْتَل (٨). (١٠/ ١٥٩)

٤٧٤١٠ - عن إسماعيل السُّدِّي: ﴿وما تحت الثرى﴾، قال: هي الصخرة التي تحت الأرض

(١) أخرجه الضياء المقدسي في المختارة ١/ ٢٦٥ (١٥٤)، وأبو الحسين البزاز في حديث شعبة ص ٧٣ (٨٤)، من طريق شعبة، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن خليفة، عن عمر به.

قال الهيثمي في المجمع ١٠/ ١٥٩: «رواه أبو يعلى في الكبير، ورجاله رجال الصحيح، غير عبد الله بن خليفة الهمذاني، وهو ثقة».

(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٠.

(٣) النُون: الحُوت. النهاية (نون).

(٤) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.

(٥) أخرجه يحيى بن سلّام ١/ ٢٥٣.

(٦) أخرجه ابن جرير ١٦/ ١٢. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

(٧) أخرجه ابن جرير ١٦/ ١٢. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

(٨) أخرجه يحيى بن سلّام ١/ ٢٥٣، وابن جرير ١٦/ ١٢. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٤ · الصفحة ٢٤٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٤ · ص ٢٤٣