٤٧٩٦٣ - عن الحسن البصري، في قوله: ﴿إنما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث أتى﴾، قال: حيث كان (١). (ز)
٤٧٩٦٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ولا يفلح الساحر حيث أتى﴾ أينما كان الساحرُ فلا يُفْلِح (٢). (ز)
٤٧٩٦٥ - قال يحيى بن سلّام: وقال بعضهم: حيث جاء (٣). (ز)
﴿فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى (٧٠)﴾
٤٧٩٦٦ - عن سعيد بن جبير -من طريق سالم الأفطس- قوله: ﴿فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا﴾، قال: رأوا منازلهم تُبنى لهم وهم في سجودهم (٤). (ز)
٤٧٩٦٧ - وكذا قال عكرمة مولى ابن عباس =
٤٧٩٦٨ - والقاسم بن أبي بَزَّة (٥). (ز)
٤٧٩٦٩ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فألقي السحرة سجدا﴾ لله -تبارك وتعالى-، وكانوا ثلاثة وسبعين ساحرًا، أكبرهم اسمه: شمعون، فلما التَقَمَتْ الحبالَ والعصىَّ ألقاهم الله - عز وجل - على وجوههم سُجَّدًا، ﴿قالوا آمنا﴾ يعني: صَدَّقنا ﴿برب هارون وموسى﴾ (٦). (ز)
٤٧٩٧٠ - قال الأوزاعي -من طريق ابن المبارك-: لَمّا خرَّ السَّحَرَةُ سُجَّدًا رُفِعَت
(١) علقه يحيى بن سلّام ١/ ٢٦٦.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٢.
(٣) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٢٦٦.
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير ٣/ ٣٠٣ - .
(٥) ذكره ابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير ٣/ ٣٠٣ - .
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٢.