تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿وَأَنْ يُحْشَرَ النَّاسُ ضُحًى (٥٩)﴾

قراءات:

٤٧٨٨٩ - عن أبي نَهِيك أنّه قرأ: (وأَن تَحْشُرَ النّاسَ ضُحًى) بالتاء؛ وأن تحشر أنت، قال: فرعون يحشرُ قومَه (١). (١٠/ ٢١٧)

تفسير الآية:

٤٧٨٩٠ - قال الحسن البصري: يوم عيد كان لهم، يجتمعون فيه ضحًى (٢). (ز)

٤٧٨٩١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿وأن يحشر الناس ضحى﴾، قال: يجتمعون لذلك الميعاد الذي واعدوه (٣). (١٠/ ٢١٦)

٤٧٨٩٢ - عن عبد المؤمن، قال: سمعت أبا نَهِيك يقول: (وأن يَحْشُر الناس ضحى)، يعني: فرعون يحشر قومه (٤). (ز)

٤٧٨٩٣ - تفسير إسماعيل السُّدِّيّ، قال: ﴿وأن يحشر الناس ضحى﴾، يعني: أهل مصر (٥). (ز)

٤٧٨٩٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وأن يحشر الناس ضحى﴾، يعني: نهارًا في اليوم الذي فيه العيد. مثل قوله: ﴿بأسنا ضحى﴾ [الأعراف: ٩٨]، يعني: نهارًا. وبَعَث فرعون شُرْطَةً، فحشرهم للميعاد (٦). (ز)

٤٧٨٩٥ - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- ﴿وأن يحشر الناس ضحى﴾: حتى يحضروا أمري وأمرك (٧). (ز)

٤٧٨٩٦ - عن سفيان الثوري في قوله: ﴿وأن يحشر الناس ضحى﴾، قال: ليس هو بيوم

(١) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

وهي قراءة شاذة، تروى أيضًا عن أبي عمران النحوي، والجحدري. انظر: مختصر ابن خالويه ص ٩١.

(٢) علقه يحيى بن سلّام ١/ ٢٦٥.

(٣) أخرجه يحيى بن سلّام ١/ ٢٦٥، وابن جرير ١٦/ ٩٣. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

(٤) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٩٣.

(٥) علَّقه يحيى بن سلّام ١/ ٢٦٥.

(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٠.

(٧) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٩٢.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٤ · الصفحة ٣٣٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٤ · ص ٣٣٧