تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي (٩٤)﴾

٤٨١٨٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن جريج- ﴿ولم ترقب قولي﴾: لم تَحْفَظ قولي (١). (١٠/ ٢٣٥)

٤٨١٨٩ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ولم ترقب قولي﴾ يقول: ولم تحفظ وصيتي، في الأعراف [١٤٢] قوله (٢) لهارون: ﴿اخلفني في قومي وأصلح﴾. وكان هارونُ أحبَّ [لـ] بني إسرائيل مِن موسى صلى الله عليهما، ولقد سمَّت بنو إسرائيل على اسم هارون سبعين ألفًا مِن حُبِّه - عليه السلام - (٣). (ز)

٤٨١٩٠ - عن عبد الملك ابن جُرَيج، في قوله: ﴿ولم ترقب قولي﴾، قال: لم تنظر قولي؛ ما أنا صانع قائل (٤). (١٠/ ٢٣٥)

﴿قَالَ فَمَا خَطْبُكَ يَاسَامِرِيُّ (٩٥)﴾

٤٨١٩١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿قال فما خطبك يا سامري﴾، قال: لَمْ يكن اسمَه، ولكنه كان من قرية اسمها: سامِرَة (٥). (١٠/ ٢٣٥)

٤٨١٩٢ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- ﴿قال فما خطبك يا سامري﴾، قال: ما لك، يا سامري؟ (٦). (ز)

٤٨١٩٣ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿قال فما خطبك﴾ يعني: فما أمرك، ﴿ياسامري﴾ يقول: فما حَمَلَك على ما أرى؟ (٧). (ز)

٤٨١٩٤ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: ﴿فما خطبك يا سامري﴾، قال: ما أمرك؟ ما شأنك؟ ما هذا الذي أدخلك فيما دخلت فيه؟ (٨). (ز)

(١) أخرجه ابن جرير ١٦/ ١٤٧. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٢) في الأصل: قوله سبحانه.

(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٩.

(٤) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٥) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم، وأخرج نحوه ابن جرير ١٦/ ١٥٢.

(٦) أخرجه ابن جرير ١٦/ ١٤٨. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم بلفظ: ما بالك.

(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٤٠.

(٨) أخرجه ابن جرير ١٦/ ١٤٨.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٤ · الصفحة ٣٩٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٤ · ص ٣٩٣