[٤٢٤٧] وجّه ابنُ عطية (٦/ ٨٤) هذه القراءة، فقال: «وقرأ ابن كثير والحسن وعاصم: (أكادُ أخْفِيها) بفتح الهمزة، بمعنى: أظهرها، أي: أنها من صحة وقوعها وتيقن كونها تكاد تظهر، لكن تنحجب إلى الأجل المعلوم، والعرب تقول: أخفيت الشيء، بمعنى: أظهرته».

وانتقدها ابن جرير (١٦/ ٣٧) مستندًا لمخالفتها قراءة الحجة المستفيضةَ، فقال: «والذي ذُكِر عن سعيد بن جبير من قراءة ذلك بفتح الألف قراءةٌ لا أستجيز القراءة بها؛ لخلافها قراءة الحُجَّة التي لا يجوز خلافُها فيما جاءت به نقلًا مستفيضًا».

_________

(١) أخرجه ابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير ٥/ ٢٧٢ -، وابن جرير ١٦/ ٣٦ بنحوه عن وقاء بن إياس. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم، وابن الأنباري، وفيه عن ورقاء.

و(أخْفِيها) بفتح الألف قراءة شاذة. انظر: مختصر ابن خالويه ص ٩٠.

(٢) تفسير البغوي ٥/ ٢٦٧.

(٣) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٣٤، وابن أبي حاتم -كما في الإتقان ٢/ ٢٧ - .

(٤) أخرجه يحيى بن سلّام ١/ ٢٥٥ من طريق عكرمة، وابن جرير ١٦/ ٣٥. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.

(٥) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٣٤.

(٦) أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع ١/ ٤٢ (٨٦).