٤٧١٧١ - عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق قال له: أخبِرني عن قوله: ﴿تؤزهم أزًّا﴾. قال: توقدهم وقودًا، قال فيه الشاعر:

حكيم أمين لا يبالي مَخِيلَةً ... إذا أزَّه الأقوامُ لم يَتَرَمْرَمِ (١). (١٠/ ١٣٢)

٤٧١٧٢ - قال سعيد بن جبير: تغريهم إغراء (٢). (ز)

٤٧١٧٣ - عن مجاهد بن جبر، في قوله: ﴿تؤزهم أزا﴾: تُشْلِيهم إشلاء (٣). (١٠/ ١٣١)

٤٧١٧٤ - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق جويبر- في قوله ﴿تؤزهم أزا﴾، قال: تُغريهم إغراءً (٤). (ز)

٤٧١٧٥ - عن الضَّحّاك بن مُزاحم -من طريق جويبر- في قوله - عز وجل -: ﴿أنا أرسلنا الشياطين على الكافرين تؤزهم أزًا﴾، قال: يأمرونهم بمعاصي الله أمرًا (٥). (ز)

٤٧١٧٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: ﴿تؤزهم أزا﴾، قال: تُزعِجُهم إزعاجًا إلى معاصي الله (٦). (١٠/ ١٣١)

٤٧١٧٧ - عن إسماعيل السُّدِّيّ، ﴿تؤزهم أزًّا﴾، قال: تُطغيهم طغيانًا (٧). (ز)

٤٧١٧٨ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ألم تر أنا أرسلنا الشياطين على الكافرين﴾، يعني: المستهزئين من قريش حين قال سبحانه لإبليس، وهو الشيطان: ﴿واستفزز من استطعت منهم بصوتك ...﴾ [الإسراء: ٦٤]، يعني: بدعائك، إلى آخر الآية. ثم قال سبحانه: ﴿تؤزهم أزا﴾، يعني: تزعجهم إزعاجًا، وتغريهم إغراءً، تزين لهم الذى هم عليه من الشرك، وتقول: إنّ الأمر الذى أنتم عليه لَأَمْرٌ حَقٌّ (٨). (ز)