تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٤٦٩٠٢ - عن مجاهد بن جبر، قال: أبْطَأَتِ الرُّسُلُ على رسول الله - ﷺ -، ثم أتاه جبريل، فقال: «ما حبسك عَنِّي؟». قال: كيف نأتيكم وأنتم لا تُقُصُّون أظفاركم، ولا تنقون بَراجِمَكُم، ولا تأخذون شواربكم، ولا تستاكون؟! وقرأ: ﴿وما نتنزل إلا بأمر ربك﴾ (١). (١٠/ ١٠٦)

٤٦٩٠٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيحٍ- في قول الله جل وعز: ﴿وما نتنزل إلا بأمر ربك﴾، قال: قول الملائكة حين استراثهم (٢) محمدٌ - ﷺ -، كالتي في الضُّحى (٣). (ز)

٤٦٩٠٤ - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- في قوله: ﴿وما نتنزل إلا بأمر ربك﴾، قال: جبريل احْتَبَسَ عن نبي الله - ﷺ - حتى تكلَّم في ذلك المشركون، واشتدَّ ذلك على نبيِّ الله، فأتاه جبرائيل، فقال: اشتدَّ عليك احتباسُنا عنك، وتكلَّم في ذلك المشركون، وإنما أنا عبد الله ورسوله، إذا أمرني بأمر أطعته، ﴿وما نتنزل إلا بأمر ربك﴾ (٤). (ز)

٤٦٩٠٥ - عن عكرمة مولى ابن عباس، قال: أبطأ جبريلُ على النبيِّ - ﷺ - أربعين يومًا، ثم نزل، فقال له النبي - ﷺ -: «ما نزلتَ حتى اشتقتُ إليك». فقال له جبريل: أنا كنت إليك أشْوَق، ولكني مأمور. فأوحى الله إلى جبريل أنْ قُل له: ﴿وما نتنزل إلا بأمر ربك﴾ (٥) [٤٢٠١]. (١٠/ ١٠٥)

٤٦٩٠٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- قال: لبِث جبريلُ عن النبي - ﷺ -،

[٤٢٠١] ذكر ابنُ عطية (٦/ ٤٩) أنّ الأعرج قرأ: (وما يَتَنَزَّلُ) على أنه خبرٌ من الله أنّ جبريل لا يتنزل، وذكر أنّ بعض المفسرين قالوا بهذا القول، ثم انتقده مستندًا إلى ظاهر الآية، فقال: «ويرده قوله: ﴿ما بَيْنَ أيْدِينا﴾؛ لأنّه لا يَطَّرِد معه». ثم قال: «وإنما يَتَّجِه أن يكون خبرًا مِن جبريل أنّ القرآن لا يتنزل إلا بأمر الله في الأوقات التي يقدرها».

_________

(١) أخرجه ابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير ٥/ ٢٤٩ - . وأورده الثعلبي ٦/ ٢٢٢ - ٢٢٣.

قال ابن كثير: «وهو غريب». وقال الشوكاني في فتح القدير ٣/ ٤٠٧: «مرسل».

(٢) في تفسير مجاهد: استزارهم. واستراثهم: استبطأهم. ينظر التاج (ريث).

(٣) تفسير مجاهد ص ٤٥٧، وأخرجه ابن جرير ١٥/ ٥٨٠.

(٤) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٥٨٠، وإسحاق البستي في تفسيره ص ٢٠٣.

(٥) عزاه ابن حجر في الفتح ٨/ ٤٢٩ والسيوطي في الدر إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم.

قال ابن كثير في تفسيره ٥/ ٢٤٩: «رواه ابن أبي حاتم؟، وهو غريب».

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٤ · الصفحة ١٥٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٤ · ص ١٥٤