﴿لأرجمنك﴾: يعني: رجم القول (١). (ز)
٤٦٦٩٤ - قال الضحاك بن مزاحم، في قوله: ﴿لأرجمنك﴾: لأشتمنك (٢). (ز)
٤٦٦٩٥ - قال عكرمة مولى ابن عباس: لأقتلنَّك بالحجارة (٣). (ز)
٤٦٦٩٦ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط-: ﴿لأرجمنك﴾ بالشتيمة والقول (٤). (ز)
٤٦٦٩٧ - قال [أبو حمزة] الثُّمالِيُّ: كلُّ شيء في القرآن مِن ذكر المرجومين فإنّه يعني بذلك: القتل، إلا التي في سورة مريم: ﴿لئن لم تنته لأرجمنك﴾ فإنه يعني: لأشتمنَّك (٥). (ز)
٤٦٦٩٨ - قال محمد بن السائب الكلبي، في قوله: ﴿لأرجمنك﴾: لأشتمنك (٦). (ز)
٤٦٦٩٩ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿لئن لم تنته لأرجمنك﴾، يعني: لئن لم تسكت لأشتمنك، ... وكُلُّ شيء في القرآن ﴿لأرجمنك﴾ يعني: به القتل، غير هذا (٧). (ز)
٤٦٧٠٠ - قال عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجاج- في قوله: ﴿لئن لم تنته لأرجمنك﴾، قال: بالقول؛ لأشتمنك (٨). (ز)
٤٦٧٠١ - قال يحيى بن سلّام: قوله: ﴿لئن لم تنته﴾ عن شتمها وذمِّها؛ ﴿لأرجمنك﴾ بالحجارة، فلأقتلنك بها (٩) [٤١٧٧]. (ز)
[٤١٧٧] ذكر ابنُ عطية (٦/ ٣٧) أنّ من قال: معنى ﴿لأرجمنك﴾: لأرجمنك بالحجارة، كقول مَن قال: المعنى: لأقتلنك.
_________
(١) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٥٥٢، وإسحاق البستي في تفسيره ص ١٩٢.
(٢) تفسير الثعلبي ٦/ ٢١٧، وتفسير البغوي ٥/ ٢٣٤.
(٣) تفسير البغوي ٥/ ٢٣٤.
(٤) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٥٥٢. وعلقه يحيى بن سلام ١/ ٢٢٧ مختصرًا.
(٥) تفسير الثعلبي ٧/ ١٧٣.
(٦) تفسير الثعلبي ٦/ ٢١٧، وتفسير البغوي ٥/ ٢٣٤.
(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٦٣٠. وقوله: «لأشتمنك» في تفسير الثعلبي ٦/ ٢١٧، وتفسير البغوي ٥/ ٢٣٤، منسوبًا إلى مقاتل مهملًا.
(٨) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٥٥٢.
(٩) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٢٢٨.