إعراب القرآن الكريم، ج 9، ص: 205

- في محل جر مضاف إليه. يكتبون: الجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ وتعرب إعراب «يحسبون». أو تكون الواو حالية والجملة الاسمية «رسلنا لديهم يكتبون» في محل نصب حالا من ضمير «نسمع».

[سورة الزخرف (43): آية 81]

(قُلْ إِنْ كانَ لِلرَّحْمنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعابِدِينَ (81)

قُلْ: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت وحذفت الواو - أصله: قول - لالتقاء الساكنين والجملة الشرطية بعده في محل نصب مفعول به - مقول القول-.

إِنْ كانَ: حرف شرط جازم. كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح فعل الشرط في محل جزم بإن.

لِلرَّحْمنِ وَلَدٌ: جار ومجرور في محل نصب خبر «كان» المقدم. ولد:

اسم «كان» المؤخر مرفوع بالضمة المنونة. بمعنى: إن ثبت أن وجد لله ولد كما تزعمون وتفترون.

فَأَنَا أَوَّلُ الْعابِدِينَ: الجملة الاسمية جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم. الفاء رابطة لجواب الشرط. أنا ضمير منفصل - ضمير المتكلم - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. أول: خبر «أنا» مرفوع بالضمة وهو مضاف. العابدين: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته.

[سورة الزخرف (43): آية 82]

(سُبْحانَ رَبِّ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ (82)

سُبْحانَ رَبِ: مفعول مطلق منصوب بفعل محذوف تقديره أسبح. رب:

مضاف إليه مجرور بالكسرة بمعنى تنزيها لرب ..

السَّماواتِ وَالْأَرْضِ: مضاف إليه ثان مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة. والأرض: معطوفة بالواو على «السموات» وتعرب إعرابها.

رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ: بدل من «رب السموات» ويعرب مثله. عما:

مركبة من «عن» حرف جر و «ما» اسم موصول مبني على السكون في محل