إعراب القرآن الكريم، ج 9، ص: 153

في محل رفع فاعل و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به أول .. أو بمعنى هل أنزلنا إليهم كتابا يؤيد ما قالوه ويجيز لهم عبادة الأصنام .. المراد: لا لم يقع ذلك.

كِتاباً مِنْ قَبْلِهِ: مفعول به ثان منصوب بآتى وعلامة نصبه الفتحة المنونة. من قبله: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «كتابا» والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه بمعنى من قبل القرآن يؤيد مذهبهم.

فَهُمْ بِهِ مُسْتَمْسِكُونَ: الفاء سببية أو استئنافية للتعليل. هم: ضمير منفصل - ضمير الغائبين في محل رفع مبتدأ. به: جار ومجرور متعلق بخبر «هم» مستمسكون: خبر «هم» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد.

[سورة الزخرف (43): آية 22]

(بَلْ قالُوا إِنَّا وَجَدْنا آباءَنا عَلى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلى آثارِهِمْ مُهْتَدُونَ (22)

بَلْ قالُوا: حرف إضراب للاستئناف. قالوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.

إِنَّا وَجَدْنا آباءَنا: الجملة المؤولة في محل نصب مفعول به - مقول القول - إن: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «نا» ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل نصب اسم «إن» وحذفت إحدى النونين تخفيفا. وجدنا: الجملة الفعلية وما بعدها في محل رفع خبر «إن» وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. آباء: مفعول به منصوب بالفتحة و «نا» ضمير متصل - ضمير المتكلمين - في محل جر مضاف إليه.

عَلى أُمَّةٍ: جار ومجرور متعلق بحال من «الآباء» بمعنى: على طريقة أو على دين بمعنى: لا لم يأتهم كتاب يؤيد مذهبهم بل قالوا.

وَإِنَّا عَلى آثارِهِمْ: معطوف بالواو على «إنا» ويعرب إعرابه. على آثار:

جار ومجرور متعلق باسم الفاعلين «مهتدون» و «هم» ضمير متصل - ضمير

إعراب القرآن الكريم ج 9 154

ر ومجرور متعلق باسم الفاعلين «مهتدون» و «هم» ضمير متصل - ضمير