إعراب القرآن الكريم، ج 9، ص: 203

نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب اسم «إن» والميم علامة جمع الذكور والجملة المؤولة من «إن» مع اسمها وخبرها في محل نصب مفعول به - مقول القول - ماكثون: خبر «إن» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته.

[سورة الزخرف (43): آية 78]

(لَقَدْ جِئْناكُمْ بِالْحَقِّ وَلكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كارِهُونَ (78)

لَقَدْ جِئْناكُمْ بِالْحَقِ: الجملة في محل نصب لأنها واقعة أيضا في مقول القول وهو قول الله تعالى لهم أي للكفار. اللام لام الابتداء للتوكيد. قد:

حرف تحقيق. جئنا: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و «نا» ضمير متصل - ضمير التفخيم المسند إلى الواحد المطاع - مبني على السكون في محل رفع فاعل. الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور. بالحق: جار ومجرور متعلق بجئنا بمعنى لقد آتيناكم أيها الكفرة بالحق الثابت وأنذرناكم في كتبنا المنزلة القرآن وما سبقه على لسان الرسل فلم ترعووا.

وَلكِنَّ أَكْثَرَكُمْ: الواو استدراكية. لكن: حرف مشبه بالفعل من أخوات «إن» أكثر: اسم «لكن» منصوب وعلامة نصبه الفتحة. الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة جمع الذكور.

لِلْحَقِّ كارِهُونَ: جار ومجرور متعلق بخبر «لكن» كارهون: خبر «لكن» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في الاسم المفرد «كاره» وهو اسم فاعل.

[سورة الزخرف (43): آية 79]

(أَمْ أَبْرَمُوا أَمْراً فَإِنَّا مُبْرِمُونَ (79)

أَمْ أَبْرَمُوا أَمْراً: حرف إضراب بمعنى «بل» وهي «أم» المنقطعة. أبرموا:

فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في