إعراب القرآن الكريم، ج 9، ص: 141

أَنْ كُنْتُمْ: حرف مصدري. كنتم: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل رفع اسم «كان» والميم علامة جمع الذكور والجملة الفعلية «كنتم قوما مسرفين» صلة حرف مصدري لا محل لها و «أن» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر مقدر أي لأن كنتم - لكونكم - والجار والمجرور متعلق أو في محل نصب مفعول لأجله.

قَوْماً مُسْرِفِينَ: خبر «كان» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة.

مسرفين: صفة - نعت - للموصوف «قوما» وعلامة نصبه الياء لأنها جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته بمعنى مسرفين على أنفسكم.

[سورة الزخرف (43): آية 6]

(وَكَمْ أَرْسَلْنا مِنْ نَبِيٍّ فِي الْأَوَّلِينَ (6)

وَكَمْ أَرْسَلْنا: الواو استئنافية. كم: خبرية مبنية على السكون في محل نصب مفعول به مقدم للفعل «أرسل». أرسل: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

مِنْ نَبِيٍ: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من «كم» و «من» حرف جر بياني - من .. البيانية للاسم «كم» و «نبي» مميز «كم» مجرور لفظا بمن. التقدير: عددا كثيرا حال كونه من الأنبياء أرسلنا من قبلك يا محمد.

فِي الْأَوَّلِينَ: جار ومجرور متعلق بأرسلنا وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد أي في الأقدمين.

[سورة الزخرف (43): آية 7]

(وَما يَأْتِيهِمْ مِنْ نَبِيٍّ إِلاَّ كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ (7)

وَما يَأْتِيهِمْ: الواو استئنافية. ما: نافية لا عمل لها. يأتي: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء للثقل و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل نصب مفعول به مقدم بمعنى وما أتاهم أي الحالة مستمرة.

مِنْ نَبِيٍ: حرف جر زائد لتأكيد - توكيد معنى النفي. نبي: اسم مجرور لفظا مرفوع محلا لأنه فاعل «يأتي».