إعراب القرآن الكريم، ج 8، ص: 673

[سورة غافر (40): آية 48]

(قالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُلٌّ فِيها إِنَّ اللَّهَ قَدْ حَكَمَ بَيْنَ الْعِبادِ (48)

قالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا: فعل ماض مبني على الفتح. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل. استكبروا: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.

إِنَّا كُلٌّ فِيها: الجملة المؤولة في محل نصب مفعول به - مقول القول - إن: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «نا» ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل نصب اسم «إن» أصله: إننا. حذفت إحدى النونين تخفيفا. كل: مبتدأ مرفوع بالضمة المنونة والتنوين عوض من المضاف إليه لأن المعنى: كلنا. فيها: جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر «كل» والجملة الاسمية «كُلٌّ فِيها» في محل رفع خبر «إن» أي في النار.

إِنَّ اللَّهَ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة: اسم «إن» منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة.

قَدْ حَكَمَ: الجملة الفعلية في محل رفع خبر «إن». قد: حرف تحقيق.

حكم: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

بَيْنَ الْعِبادِ: ظرف زمان أو مكان على حسب المعنى منصوب على الظرفية متعلق بحكم وهو مضاف. العباد: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة.

[سورة غافر (40): آية 49]

(وَقالَ الَّذِينَ فِي النَّارِ لِخَزَنَةِ جَهَنَّمَ ادْعُوا رَبَّكُمْ يُخَفِّفْ عَنَّا يَوْماً مِنَ الْعَذابِ (49)

وَقالَ الَّذِينَ: الواو استئنافية. قال: فعل ماض مبني على الفتح. الذين:

اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل.

فِي النَّارِ: جار ومجرور متعلق بمحذوف تقديره: استقروا. والجملة الفعلية «استقروا في النار» صلة الموصول لا محل لها.