إعراب القرآن الكريم، ج 8، ص: 661

يا قَوْمِ إِنَّما هذِهِ: أعرب في الآية الكريمة التاسعة والعشرين. إنما:

كافة ومكفوفة. هذه: اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ.

الْحَياةُ الدُّنْيا مَتاعٌ: بدل من اسم الإشارة مرفوع بالضمة. الدنيا: صفة - نعت - للحياة مرفوعة مثلها وعلامة رفعها الضمة المقدرة على الألف للتعذر.

متاع: خبر المبتدأ «هذه» مرفوع بالضمة المنونة بمعنى تمتع يسير زائل.

وَإِنَّ الْآخِرَةَ: الواو عاطفة. إن: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل.

الآخرة: اسم «إن» منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

هِيَ دارُ الْقَرارِ: الجملة الاسمية في محل رفع خبر «إن». هي: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. دار: خبر «هي» مرفوع بالضمة وهو مضاف. القرار: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة بمعنى هي دار الاستقرار والبقاء الأبدي.

[سورة غافر (40): آية 40]

(مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَلا يُجْزى إِلاَّ مِثْلَها وَمَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيها بِغَيْرِ حِسابٍ (40)

مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر «من». عمل: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. سيئة:

مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة وهو في الأصل صفة أقيمت مقام موصوف محذوف. التقدير: من عمل فعلة سيئة.

فَلا يُجْزى إِلَّا مِثْلَها: الجملة جواب شرط جازم مسبوق بنفي مقترن بالفاء في محل جزم. الفاء رابطة لجواب الشرط. لا: نافية لا عمل لها.

يجزى: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. إلا: أداة حصر لا عمل لها. مثل: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة بمعنى إلا عقوبة