إعراب القرآن الكريم، ج 8، ص: 644

مفعول به - مقول القول - وهي فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.

أَبْناءَ الَّذِينَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بالإضافة.

آمَنُوا مَعَهُ: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وتعرب إعراب «قالوا». معه: ظرف مكان يدل على المصاحبة والاجتماع متعلق بآمنوا وهو مضاف والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - في محل جر مضاف إليه.

وَاسْتَحْيُوا نِساءَهُمْ: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «اقتلوا أبناء .. » وتعرب إعرابها و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين في محل جر بالإضافة بمعنى: واستبقوا نساءهم حيات.

وَما كَيْدُ الْكافِرِينَ: الواو استئنافية. ما: نافية لا عمل لها. كيد: مبتدأ مرفوع بالضمة وهو مضاف. الكافرين: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته.

إِلَّا فِي ضَلالٍ: أداة حصر لا عمل لها. في ضلال: جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر المبتدأ بمعنى في ضياع.

[سورة غافر (40): آية 26]

(وَقالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسى وَلْيَدْعُ رَبَّهُ إِنِّي أَخافُ أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَنْ يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسادَ (26)

وَقالَ فِرْعَوْنُ: الواو عاطفة. قال: فعل ماض مبني على الفتح. فرعون:

فاعل مرفوع بالضمة والجملة بعده في محل نصب مفعول به - مقول القول-.

ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسى: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل النون نون الوقاية لا محل لها من الإعراب والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - في محل نصب مفعول به بمعنى دعوني أو اتركوني. أقتل: فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب - الأمر - وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر