إعراب القرآن الكريم، ج 8، ص: 642
بِالْبَيِّناتِ فَكَفَرُوا: جار ومجرور متعلق بفعل «تأتيهم» الفاء سببية.
كفروا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة بمعنى كفروا بما جاءوهم به.
فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ: الفاء سببية. أخذ: فعل ماض مبني على الفتح و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل نصب مفعول به مقدم وحرك الميم بالضم للوصل - التقاء الساكنين - الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة أي فأهلكهم الله.
إِنَّهُ قَوِيٌ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل في محل نصب اسم «إن». قوي: خبر «إن» مرفوع بالضمة المنونة.
شَدِيدُ الْعِقابِ: خبر ثان لإن مرفوع بالضمة وهو مضاف وهو من إضافة الصفة المشبهة إلى فاعلها أي شديد عقابه. العقاب: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة. المعنى: قوي البطش شديد العقاب.
[سورة غافر (40): آية 23]
(وَلَقَدْ أَرْسَلْنا مُوسى بِآياتِنا وَسُلْطانٍ مُبِينٍ (23)
وَلَقَدْ أَرْسَلْنا: الواو استئنافية. اللام لام الابتداء والتوكيد. قد: حرف تحقيق. أرسل: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
مُوسى بِآياتِنا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف للتعذر. بآيات: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من «موسى» التقدير: أرسلناه معززا بمعجزاتنا و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
وَسُلْطانٍ مُبِينٍ: معطوف بالواو على «الآيات» مجرور مثلها ويعرب إعرابها. مبين: صفة - نعت - لسلطان مجرور مثله بالكسرة المنونة بمعنى وعززناه بحجة واضحة.
[سورة غافر (40): آية 24]