إعراب القرآن الكريم، ج 8، ص: 655

المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم والميم علامة جمع الذكور.

يُوسُفُ مِنْ قَبْلُ: فاعل مرفوع بالضمة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف.

من: حرف جر. قبل: اسم مبني على الضم لانقطاعه عن الإضافة في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بجاء أي من قبل موسى فحذف المضاف إليه موسى.

بِالْبَيِّناتِ فَما: جار ومجرور متعلق بجاء. أي بالآيات البينات بمعنى بالمعجزات الواضحات. الفاء استئنافية. ما: نافية لا عمل لها.

زِلْتُمْ فِي شَكٍّ مِمَّا: فعل ماض ناقص من أخوات «كان» مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل رفع اسم «ما زال» والميم علامة جمع الذكور.

في شك: جار ومجرور في محل نصب متعلق بخبر «ما زلتم». مما: أصلها:

من حرف جر و «ما» اسم موصول مدغم بنون «من» مبني على السكون في محل جر بمن. والجار والمجرور متعلق بشك أو بصفة محذوفة من «شك».

جاءَكُمْ بِهِ حَتَّى: أعربت. به: جار ومجرور متعلق بجاء والجملة الفعلية «جاءكم به» صلة الموصول لا محل لها. حتى: حرف غاية وابتداء.

إِذا هَلَكَ قُلْتُمْ: ظرف لما يستقبل من الزمان مبني على السكون متضمن معنى الشرط خافض لشرطه متعلق بجوابه. هلك: الجملة الفعلية في محل جر بالإضافة وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو بمعنى مات أو قبض. قلتم: الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور.

لَنْ يَبْعَثَ اللَّهُ: الجملة الفعلية في محل نصب مفعول به - مقول القول - لن: حرف نصب واستقبال يبعث: فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه الفتحة. الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.