إعراب القرآن الكريم، ج 6، ص: 500

إِنَّ ذلِكَ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. ذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب اسم «إنّ» اللام للبعد والكاف للخطاب.

فِي كِتابٍ: جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر «إنّ» التقدير والمعنى: إنّ ذلك العلم مدوّن عنده في اللوح المحفوظ.

إِنَّ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ: يعرب إعراب «إن ذلك في كتاب» يسير: خبر «إنّ» مرفوع بالضمة المنونة.

[سورة الحج (22): آية 71]

(وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ ما لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطاناً وَما لَيْسَ لَهُمْ بِهِ عِلْمٌ وَما لِلظَّالِمِينَ مِنْ نَصِيرٍ (71)

وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ: الواو استئنافية. يعبدون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. من دون: جار ومجرور متعلق بيعبدون. اللّه لفظ الجلالة: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة الجر الكسرة.

ما لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطاناً: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. لم: حرف نفي وجزم وقلب. ينزّل: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. به:

جار ومجرور متعلق بينزل. سلطانا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة أي حجة أو برهانا أو دليلا والجملة الفعلية «لم ينزل به سلطانا» صلة الموصول لا محل لها.

وَما لَيْسَ: الواو عاطفة. ما: معطوف على «ما» الأول ويعرب إعرابه.

ليس: فعل ماض من أخوات «كان» مبني على الفتح بمعنى: ويعبدون ما ليس.

لَهُمْ بِهِ عِلْمٌ: اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور في محل نصب متعلق بخبر «ليس» المقدم. به: جار ومجرور متعلق بحال مقدمة من «علم» علم: اسم «ليس» المؤخر مرفوع بالضمة المنونة.