إعراب القرآن الكريم، ج 6، ص: 458

غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ: حال ثانية منصوبة وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف وهو تأكيد لحنفاء. مشركين: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته. به: جار ومجرور متعلق بمشركين.

وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ: الواو استئنافية. من: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر «من» يشرك:

فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بمن وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. باللّه: جار ومجرور للتعظيم متعلق بيشرك والجملة الفعلية «يشرك باللّه» صلة الموصول «من» لا محل لها.

فَكَأَنَّما خَرَّ مِنَ السَّماءِ: الجملة جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم. الفاء رابطة لجواب الشرط. كأنّما: كافة ومكفوفة. خرّ: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. بمعنى: سقط.

من السماء: جار ومجرور متعلق بخرّ.

فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ: الفاء عاطفة. تخطفه: فعل مضارع مرفوع بالضمة والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم بمعنى فاختطفته. الطير: فاعل مرفوع بالضمة.

أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ: حرف عطف. تهوي: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل. به: جار ومجرور متعلق بتهوي. الريح: فاعل مرفوع بالضمة.

فِي مَكانٍ سَحِيقٍ: جار ومجرور متعلق بتهوي. سحيق: صفة - نعت - لمكان مجرور مثله وعلامة جرهما الكسرة المنونة أي بعيد.

[سورة الحج (22): آية 32]

(ذلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعائِرَ اللَّهِ فَإِنَّها مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ (32)

ذلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعائِرَ اللَّهِ: هذا القول الكريم أعرب في الآية الكريمة الثلاثين و «شعائر» جمع «شعيرة» أي علامة.