إعراب القرآن الكريم، ج 6، ص: 474

من «كأين» و «من» حرف جر بياني وأعربت «كأين» مبتدأ لأن الفعل بعدها استوفى مفعوله بمعنى: كثير من القرى وأهلها أهلكنا.

أَهْلَكْناها وَهِيَ ظالِمَةٌ: الجملة الفعلية في محل رفع خبر «كأين» وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير التفخيم المسند إلى الواحد المطاع و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به. الواو حالية والجملة الاسمية في محل نصب حال من الضمير «ها» هي: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. ظالمة: خبر «هي» مرفوع بالضمة المنونة.

فَهِيَ خاوِيَةٌ: الجملة الاسمية معطوفة بالفاء على محل «أهلكنا» وتعرب إعراب «هي ظالمة».

عَلى عُرُوشِها: جار ومجرور متعلق بخاوية بمعنى: إنّها ساقطة على سقوفها تهدمت حيطانها فسقطت فوق سقوفها ويجوز أن يتعلق الجار والمجرور بخبر ثان للمبتدأ «هي» التقدير والمعنى: هي خاوية أي خالية وهي على عروشها قائمة مطلة على عروشها و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة.

وَبِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ: معطوفة بالواو على «قرية» بمعنى: كم قرية أهلكنا وكم بئر عطلنا عن سقاتها. معطلة: صفة - نعت - لبئر مجرورة مثلها وعلامة جرهما الكسرة المنونة أي ملأى بالماء معطلة لهلاك أهلها وجاء الموصوف «معطلة» بصيغة التأنيث لأن لفظة «بئر» لفظة مؤنثة.

وَقَصْرٍ مَشِيدٍ: معطوف بالواو على «بئر معطلة» أو على «قرية» بمعنى:

وكم قصر مشيد أخليناه من ساكنيه وحذفت جملة «أخليناه» لدلالة «معطلة» عليه وعلامة جرهما الكسرة المنونة.

[سورة الحج (22): آية 46]

(أَ فَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِها أَوْ آذانٌ يَسْمَعُونَ بِها فَإِنَّها لا تَعْمَى الْأَبْصارُ وَلكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ (46)