إعراب القرآن الكريم، ج 5، ص: 415

الواو استئنافية فتكون «من» في محل رفع مبتدأ والجملة الفعلية «رزقناه» صلة الموصول. والجملة الاسمية «فهو ينفق» في محل رفع خبر المبتدأ «من» رزق: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.

مِنَّا رِزْقاً حَسَناً: حرف جر و «نا» ضمير الواحد المطاع مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور في محل نصب حال من «رزقا» لأنه صفة له قدّم عليه. رزقا: مصدر سدّ مسدّ المفعول به و «حسنا» صفة - نعت - للموصوف «رزقا» منصوب مثله وعلامة نصبهما الفتحة المنونة.

فَهُوَ يُنْفِقُ: الفاء استئنافية. هو: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. ينفق: تعرب إعراب «يقدر» والجملة الفعلية «ينفق» في محل رفع خبر «هو».

مِنْهُ سِرًّا وَجَهْراً: جار ومجرور متعلق بينفق. سرا: حال من ضمير «ينفق» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. وجهرا: معطوف بالواو على «سرا» ويعرب مثله بمعنى سرا وعلنا ويجوز نصبهما على الظرفية أي وقتي سرّ وجهار أو مجاهرة أو على المصدر بمعنى: ينفق إنفاق سّر وإنفاق جهار.

هَلْ يَسْتَوُونَ: حرف استفهام لا محل له. يستوون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل بمعنى: هل يستوي الأحرار والعبيد؟

الْحَمْدُ لِلَّهِ: مبتدأ مرفوع بالضمة. للّه: جار ومجرور للتعظيم في محل رفع خبر المبتدأ أي مختص للّه.

بَلْ أَكْثَرُهُمْ: حرف ابتداء أو استئناف لا محل له. أكثر: مبتدأ مرفوع بالضمة و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة.

لا يَعْلَمُونَ: الجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ. لا: نافية لا عمل لها. يعلمون: تعرب إعراب «يستوون».