إعراب القرآن الكريم، ج 5، ص: 397

والمخصوص بالذم محذوف يدلّ عليه ما تقدم التقدير والمعنى ألا قبح ما يفعلون وبئس الحكم حكمهم هذا بنسبة البنات إلى اللّه.

[سورة النحل (16): آية 60]

(لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ مَثَلُ السَّوْءِ وَلِلَّهِ الْمَثَلُ الْأَعْلى وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (60)

لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ: اللام حرف جر. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر باللام والجار والمجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم.

لا: نافية لا عمل لها. يؤمنون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. والجملة الفعلية «لا يؤمنون بالآخرة» صلة الموصول لا محل لها.

بِالْآخِرَةِ مَثَلُ السَّوْءِ: جار ومجرور متعلق بلا يؤمنون. مثل: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. السوء: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة بمعنى: صفة السوء وهي الحاجة إلى الاولاد الذكور وكراهة الإناث ووأدهنّ خشية الفاقة.

وَلِلَّهِ الْمَثَلُ الْأَعْلى: الواو عاطفة. للّه: جار ومجرور للتعظيم في محل رفع متعلق بخبر مقدم. المثل: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. الأعلى: صفة - نعت - للمثل مرفوع مثله وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - للتعذر بمعنى: وله سبحانه الكمال المطلق.

وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ: الواو عاطفة. هو: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. العزيز الحكيم: خبرا «هو» مرفوعان وعلامة رفعهما الضمة ويجوز أن يكون «الحكيم» صفة للعزيز والإعراب الأول أوجه.

[سورة النحل (16): آية 61]

(وَلَوْ يُؤاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِمْ ما تَرَكَ عَلَيْها مِنْ دَابَّةٍ وَلكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى فَإِذا جاءَ أَجَلُهُمْ لا يَسْتَأْخِرُونَ ساعَةً وَلا يَسْتَقْدِمُونَ (61)

وَلَوْ يُؤاخِذُ اللَّهُ: الواو استئنافية. لو: حرف شرط غير جازم. يؤاخذ:

فعل مضارع مرفوع بالضمة. اللّه لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم وعلامة الرفع الضمة.