وقال في روايةِ معاوية بنِ صالح عنه: ضعيفٌ (١).
وقال في موضعٍ آخر: أصحابُ الحديثِ لا يكتبونَ حديثَه (٢).
وقال ابنُ مثنّى (٣): ما سمعتُ عبد الرحمن حَدَّثَ عنه شيئًا قطّ (٤).
وقال عَمرو بنُ عليّ: ليسَ مِن أهلِ الكذبِ (٥).
قال: وسألتُ عبد الرحمن عن حديثِه، فأَبَى، وقال: كانَ يشتمُ عثمانَ (٦).
وقال البخاريُّ: تَرَكَه ابنُ مهدي (٧)، وقال أيضًا: يُضَعِّفُه أبو الوليد (٨).
وقال أبو زُرعة: صدوقٌ، إلّا أنّ في رأيِه غُلُوًّا (٩).
وقال أبو حاتم: حسنُ الحديثِ، جيّدُ اللِّقاء، وله أغاليط، لا يُحتجُّ
(١) "الضُّعفاء" (١/ ٩٠) للعقيلي، و"الكامل في ضعفاء الرجال" (١/ ٤٦٨).
وقال عبّاس بن محمّد الدُّوري (٣/ ٢٧٠)، وعثمان بن سعيد الدّارميّ (ص ٧٨)، وأحمدُ بنُ أبي يحيى - كما في "الكامل" (١/ ٤٦٨) -؛ عن ابن معين: (ثقةٌ).
وقال ابنُ الجنيد (ص ٤٧٤)، وابنُ محرز (٢/ ١٠٨)؛ عن ابن معين: (ليس به بأسٌ).
وقال أبو زُرعة الدّمشقيّ في "تاريخه" (ص ٤٦١) عن ابن معين: (لا بأسَ به، كان يُفرط في التشيُّع).
(٢) "الضُّعفاء" (١/ ٩٠) للعقيلي، و"الكامل في ضعفاء الرجال" (١/ ٤٦٨).
(٣) كذا في جميع النسخ الخطيّة - بغير أل -.
(٤) الضُّعفاء" (١/ ٩٠) للعقيلي.
(٥) "الجرح والتعديل" (٢/ ١٦٦)، و"الكامل في ضعفاء الرجال" (١/ ٤٦٨).
(٦) "الضُّعفاء" (١/ ٩٠) للعقيلي، و"الكامل في ضعفاء الرجال" (١/ ٤٦٧)، و"المجروحين" (١/ ١٢٤).
(٧) "التاريخ الكبير" (١/ ٣٤٦).
(٨) المصدر السابق (١/ ٣٤٦).
(٩) "الجرح والتعديل" (٢/ ١٦٧).
وذكره أبو زرعة أيضًا في كتاب "الضعفاء" (٢/ ٥٩٩). =