قلتُ: ووَثَّقَه محمّدُ بنُ وضاح (١)، والعجليُّ (٢)، وعبد الغنيّ بنُ سعيد (٣).
وقال الإدريسيُّ: كان حافظًا، فاضلًا، ثبْتًا، مُتقِنًا في الحديثِ.
وذَكَرَه ابنُ حبّان في "الثِّقاتِ" (٤). (٥)
• (س) أحمد محمّد بن جعفر، الطَّرَسُوسيّ.
روى عن: يحيى بن معين، وعاصم بنِ النضر الأحول.
روى عنه: النَّسائيُّ في "الحجِّ" (٦)، وجاء عنه منسوبًا في روايةِ أبي عليّ الأسيوطيّ (٧).
(١) فقال: (ثقة ثبت). انظر: "التعديل والتجريح" (١/ ٢٩٨) للباجي، و"المعلم" (ص ٤٤) لابن خلفون.
(٢) أورده العجلي في كتابه "معرفة الثقات" (١/ ١٩٢)، وليس في المطبوع تنصيصٌ منه على ثقتِه، وقد نقل تنصيص العجلي على ثقتِه: مغلطاي في "إكماله" (١/ ١١٤).
(٣) "المؤتلف والمختلف" (١/ ٤٣٩) له.
(٤) (٨/ ١٣).
(٥) أقوال أخرى في الرّاوي:
قال مسلمة بن قاسم: (ثقةٌ). انظر: "المعلم" (ص ٤٤) لابن خلفون، و"إكمال مُغلطاي" (١/ ١١٢).
(٦) "السنن الكبرى" (كتاب المناسك، الحجّ بغير نيّة شيءٍ يقصده المحرِم، ٤/ ص ٥١: الحديث رقم ٣٧١١)، و"المجتبى" (الحديث رقم ٢٧٤٥).
(٧) فنسبه إلى "طَرَسُوس" في كتاب المناسك من "السنن الكبرى"، وقد تقدّمت الإحالة إليه، كما روى عنه أيضًا في غير المناسك -ولكن بغير نسبةٍ-، وذلك في "الكبرى" (كتاب عمل اليوم واللّيلة، ما يقول عند الكرب إذا نزل به، ٩/ ص ٢٣٨/ الحديث رقم ١٠٤٠٢).