١٥٦٥ - وقال مسدد: حدثنا عيسى -هو ابن يونس-، ثنا صالح ابن أَبِي الْأَخْضَرِ، حَدَّثَنِي أَبُو عُبَيْدٍ -حَاجِبُ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ-، أَنَّ النَّبِيَّ -ﷺ- قَالَ: "مَنْ زَوَّجَ عَبْدًا لِلَّهِ تعالى لا يزوجه إلَّا له، توجّه الله عز وجل، في الجنة تاجًا يعرف به".

* مرسل.

١٥٦٥ - تخريجه:

لم أجده مرسلًا لغير مسدد.

الحكم عليه:

هذا الإسناد ضعيف لأمرين:

ضَعفُ صالح بن أبي الأخضر .. وكونه مرسلًا.

والحديث قد ورد متصلًا:

١ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ -ﷺ- قَالَ: "من أنكح لله عزوجل، توَّجه الله تاجًا يوم القيامة".

أخرجه ابن الجوزي في العلل المتناهية (٢/ ١٣١)، ثم قال: قال الدارقطني: الحديث غير محفوظ.

٢ - عن معاذ بن أَنَسٍ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله -ﷺ-: "من أنكح عبدًا لله وضع الله على رأسه تاج الملك".

أخرجه الطبراني في الكبير (٢٠/ ١٨٩: ٤١٧)، والصغير (٢/ ١٢٣)، من طريق بقية بن الوليد عن إبراهيم بن أدهم، عن رجل، عن محمد بن عجلان ...

وهذا الإسناد ضعيف بسبب بقية بن الوليد، وجهالة أحد رواته.

وعليه، فإن شواهد الحديث ضعيفة مثله، يبقى الحديث كما هو ضعيف، والله أعلم.