١٧٧٧ - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ أَوْ غَيْرُهُ، عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ حُميد، عَنْ زَيد بْنِ وَاقد، عَنْ [بُسْر] (١) بْنِ عُبيد اللَّهِ، عَنْ أَبِي عابد، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ -ﷺ- قَالَ: "أَفَاءَ الله على رسول الله -ﷺ- إبلًا، فعرضها (٢)، فقال أبو موسى الأشعري رضي الله عنه: يا رسول الله احْذُنِي، قال -ﷺ-: "لَا"، فَقَالَ لَهُ ثَلَاثًا، فَقَالَ النَّبِيُّ -ﷺ-: "وَاللَّهِ لَا أَفْعَلُ"، إِلَى أن بقي أربع عزر (٣) الذُّرَى فَقَالَ: "خُذْهُنَّ يَا أَبَا مُوسَى"، قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي اسْتَحْذَيْتُكَ فمنعْتَني وحلفتَ فأشفقتُ أَنْ يكونَ دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ -ﷺ- وهم، قال -ﷺ-: "إِنِّي إِذَا حلفتُ فَرَأَيْتُ أَنَّ غَيْرَ ذَلِكَ أَفْضَلَ كَفَّرْتُ عَنْ يَمِينِي وَأَتَيْتُ الَّذِي هُوَ أفضل".
١٧٧٧ - تخريجه:
أورده البوصيري في الإتحاف (٣/ ١٤٦/ أ).
وفي المجردة (٢/ ١٢٣/ أ).
وذكره الهيثمي في المجمع (٤/ ١٨٤)، وقال: رواه الطبراني في الكبير ورجاله ثقات.
وهذا الحديث في مسند أبي يعلى (١٣/ ٢٢٨: ٧٢٥١)، من حديث أبي موسى الأشعري بنحوه، وليس فيه ذكر لأبي الدرداء رضي الله عنه. =
(١) في جميع النسخ: "بشير"، بالمعجمة المثلثة، والتصويب من كتب الرجال.
(٢) كذا هنا، وفي الإتحاف: "فعرقها"، وكأن الصواب: "ففرّقها"، والله أعلم.
(٣) كذا في جميع النسخ، ولعلّه: "غُرِّ الذرى"، ومعناه بيض الأسمنة سمانها، والذُّرى: جمع ذِروة، وهي أعلى سنام البعير، وذِروة كُلِّ شيء أعلاه. النهاية (٢/ ١٥٩)، لسان العرب (١٤/ ٢٨٤).