تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٧٤٢ - أَخْبَرَنَا (١) عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ علي رضي الله عنه، قَالَ: لَمَّا كَانَ مِنْ شَأْنِ الْمُتَلَاعِنَيْنِ عِنْدَ النبي -ﷺ- قل: "ما أحبُّ أن أكون أول الأربعة" (٢).

١٧٤٢ - تخريجه:

الحديث أورده البوصيري في الإتحاف (٣/ ١١١/ ب)، بسند إسحاق.

وفي المجردة (٢/ ٢٥/ ب).

وأخرجه عبد الرزاق (٧/ ١١٧: ١٢٤٥)، عن ابن جريج، به.

وأخرجه ابن أبي شيبة (١٠/ ٩٤: ٨٨٧٧)، قال: حدثنا حفص بن غياث، عن جعفر، به.

وأخرجه ابن المنذر في الأوسط (٧٤٠: ٢٣٢)، قال: حدثنا علي بن عبد العزيز قال: حدثنا أبو نعيم قال: حدثنا سفيان، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: ما أحبّ أن أكون أول الأربعة.

الحكم عليه:

إسناد إسحاق رجاله ثقات، إلَّا أن ابن جريج مدلس وقد عنعنه، وقد تابعه ابن عيينة عند ابن المنذر، وحفص بن غياث عند ابن أبي شيبة، كما سبق في التخريج. =

(١) القائل إسحاق بن راهويه.

(٢) في جميع النسخ: "ما أحبّ أن أعزل أو في الأربعة"، عدا نسخة برنستون، والتصويب منها ومن الإتحاف ومصنف عبد الرزاق (٧/ ١١٧)، وكنز العمال (١٥/ ٢٠٤). وانظر مصادر التخريج.

والحرف الأخير في الإتحاف جاء هكذا: "أو في الأريكة"، وهو خطأ، والله أعلم.

ومعنى الحديث تبينه رواية ابن أبي شيبة في المصنف (١٠/ ٩٤)، وفيه: "ما أحبُّ أن أكون أول الشهود الأربعة (في الرجل يُشهد عليه) ".

كتاب الحدود، في الشهادة على الزنا كيف هي؟

وما بين القوسين من النسخة الخطية للمصنّف (١١/ ٨٦/ أ).

المطالب العالية محققا · الجزء ٨ · الصفحة ٥٠٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المطالب العالية محققاج ٨ · ص ٥٠٢