= رواه أحمد (١/ ٣٨٨، ٤٤٦) من طريق إِبْرَاهِيمُ الْهَجَرِيُّ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ الله به. وفيه إبراهيم الهجري. وهو ضعيف.
٣ - حديث عائشة رضي الله عنها أن النبي -ﷺ- قال: "اتقوا النار ولو بشق تمرة". رواه أحمد (٦/ ١٣٧)، والبزار (١/ ٤٤٣: ٩٣٦)، والقضاعي في مسند الشهاب (١/ ٣٩٥) من طريق محمَّد بن سليم المكي، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة به.
وسنده صحيح.
٤ - حديث ابْنِ عُمَرَ. قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-: "اتقوا النار ولو بشق تمرة".
رواه القضاعي في مسند الشهاب (١/ ٣٩٦) من طريق الحسن بن يوسف بن مُليح الطرائفي، أخبرنا بحر بن نصر، أخبرنا عبد الله بن وهب، أخبرنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر به.
وذكره ابن حجر في لسان الميزان (٢/ ٢٦٠) في ترجمة الحسن بن يوسف هذا، وذكر أن الدارقطني أورد له هذا الحديث في غرائب مالك وقال: هذا منكر بهذا الإسناد لا يصح. اهـ.
وقال الحافظ العراقي في ذيل الميزان (ص ١٩٣): هو -أي الحسن بن يوسف- المتهم به، إما عمدًا أو وهمًا فإن من عداه ثقات.
٥ - حديث النعمان بْنِ بَشِيرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: "اتقوا النار ولو بشق تمرة".
رواه البزار (كشف الأستار ١/ ٤٤٣: ٩٣٥)، والقضاعي في مسند الشهاب (١/ ٣٩٨) من طرق أيوب بن جابر، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بشير به.
قال البزار: لا نعلمه عن النعمان إلَّا من هذا الوجه، وأحسب أن أيوب أخطأ فيه. قلت: وأيوب هذا، قال في التقريب (١١٨: ٦٠٧): ضعيف.
وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (٣/ ١٠٦): رواه البزار والطبراني في الكبير وفيه أيوب بن جابر وفيه كلام كثير وقد وثقه ابن عدي.=