﴿تَمَامًا﴾ مفعول من أجله، وقيل: مصدر، و﴿أَحْسَنَ﴾ فعل ماضي صلة ﴿الذي﴾، وأجاز الكسائي والفراء أن يكون (اسمًا) نعتًا " للذي " في موضع جر، وأجازا: " مررت بالذي أخيك "، ينعتان " الذي " بالمعرفة / وما قاربها. وهذا خطأ عند البصريين، لأن " الذي " لم يتم بعد، فكيف ينعت بعض الاسم؟. والمعنى عند البصريين: تماما على (المحسن).

وأجاز الكسائي والفراء أن يكون ﴿الذي﴾ بمعنى " الذين " هنا. وقال المبرد: تقديره: تمامًا على الذي أحسنه (الله) إلى موسى من الرسالة، والهاء محذوفة.

قال مجاهد: معناه تمامًا على المحسنين، ومعناه: أنه آتاه الكتاب فضيلة له على