ولا بالإهتداء بهدى بشر فيجب ان يتحققوا انهم ليس لهم دليل وإنما هي سخافة وتهويل قال كاتبه صدق القائل لا تنه عن خلق وتأتى مثله ثم قال فأوصيكم بوصيتين ألا تستدلوا عليهم وطالبوهم بالدليل فان المبتدع إذا استدللت عليه شغب وإذا طالبته بالدليل لم يجد اليه سبيلا فأما قولهم لا قول الا ما قال الله فحق ولكن ارنى ما قال الله وأما قولهم لا حكم الا لله فغير مسلم على الإطلاق بل من حكم الله ان يجعل الحكم لغيره مما قاله وأخبر به فصح ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا إذا حاصرت أهل حصن فلا تنزلهم على حكم الله فإنك لا تدرى ما حكم الله ولكن انزلهم على حكمك وصح قوله عليكم بسنتى وسنة الخلفاء الحديث قال الشيخ عز الدين بن عبد السلام ما رأيت في كتب الإسلام في العلم مثل المجلى لابن حزم والمعنى للشيخ الموفق قال أبو الخطاب بن دحية كان بن حزم قد برص من أكل اللبان وأصابه زمانة وعاش اثنتين وسبعين سنة الا اشهرا قال أبو محمد عبد الله بن محمد بن العربي أخبرني بن حزم ان سبب تعلمه الفقه انه شهد جنازة فدخل المسجد فجلس ولم يركع فقال له رجل قم فصل تحية المسجد وكان بن ست وعشرين سنة قال فقمت وركعت فلما رجعنا من الجنازة جئت المسجد فبادرت بالتحية فقال لي اجلس ليس ذا وقت صلاة يعنى بعد العصر فانصرفت حزينا وقلت للأستاذ