تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وأبو الفرج عمار وأبو منصور المظفر بن محمد بن الحسين البروجردي وغيرهم ولم اظفر بوفاته وكأنه بقي إلى قريب الستين وثلاث مائة فالله اعلم وفيه يقول أبو الحسن الكرجي وفي الكرج الغراء أوحد عصره أبو أحمد القصاب غير مغالب تصانيفه تبدي غزير علومه فلست ترى علما له غير سارب وهو القائل في كتاب السنة كل صفة وصف الله بها نفسه أو وصف بها نبيه فهي صفة حقيقة لا مجازا قلت نعم لو كانت صفاته مجازا لتحتم تأويلها ولقيل معنى البصر كذا ومعنى السمع كذا ومعنى الحياة كذا ولفسرت بغير السابق إلى الإفهام فلما كان مذهب السلف امرارها بلا تأويل علم انها غير محمولة على المجاز وانها حق بين

892 بن السني الحافظ الامام الثقة أبو بكر أحمد بن محمد بن إسحاق بن

إبراهيم بن أسباط الدينوري مولى جعفر بن أبي طالب الهاشمي ويعرف بابن السني صاحب كتاب عمل اليوم والليلة وراوي سنن النسائي سمع النسائي وأبا خليفة الجمحي وزكريا الساجي وعمر بن أبي غيلان والباغندي وأبا يعقوب المنجنيقي وجماهر بن محمد الزملكاني وعبد الله بن زيدان البجلي وأبا عروبة الحراني وأكثر الترحال روى عنه حمد بن عبد الله الأصبهاني ومحمد بن علي العلوي وعلي بن عمر الاسداباذي وأحمد بن الحسين الكسار

تذكرة الحفاظ · الجزء ٣ · الصفحة ٩٣٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تذكرة الحفاظج ٣ · ص ٩٣٩