1067 بن الحداد الحافظ الإمام مفيد أصبهان أبو نعيم عبيد الله بن الشيخ
أبي علي الحسن بن أحمد بن الحسن الأصبهاني سمع أبا عمرو بن منده وأبا طاهر أحمد بن محمد النقاش وحمد بن ولكيز وسليمان بن إبراهيم الحافظ وهذه الطبقة ورحل فسمع أبا بكر بن خلف وموسى بن عمران الأنصاري وأبا عبد الله العميرى ونجيب بن ميمون الواسطي وأبا الغنائم بن أبي عثمان وأبا عبد الله بن طلحة الثعالبي ورزق الله التميمي وخلقا قال محمد بن عبد الواحد الدقاق في رسالته وبأصبهان لي صديق وهو أبو نعيم بن الحداد أحد العلماء في فنون كثيرة بلغ مبلغ الإمامة بلا مدافعة وله عندي أيادى كثيرة وجمع ما لم يجمعه أحد من أقرانه من الكتب الكثيرة والسماعات صدوق في جمعه وكتبه امين في قراءته مولد عبيد الله سنة ثلاث وستين وأربع مائة ومات في جمادى الأولى سنة سبع عشرة وخمس مائة روى عنه نونس قليل ولعفيفة الفارقانية المعمرة إجازة منه بمروياته ومات معه في السنة مسند بغداد المقرىء أبو سعد أحمد بن عبد الجبار بن أحمد بن الطيورى أخو أبي الحسين المبارك بن عبد الجبار الصيرفي والمسند أبو محمد حمزة بن العباس بن علي العلوي الحسيني الأصبهاني والمسند أبو نهشل عبد الصمد بن أحمد العنبري الأصبهاني وأبو الغنائم محمد بن محمد بن المهتدى بالله الخطيب والمحدث المجود أبو الحسن محمد بن مرزوق الزعفراني البغدادي عن خمس وسبعين سنة ومسند مصر أبو صادق مرشد بن يحيى بن القاسم المديني ثم المصري والعالم المسند أبو عمران موسى بن أبي تليد الشاطبى أخبرنا جماعة إجازة عن عفيفة بنت أحمد ثنا أبو نعيم عبيد الله بن الحسن خطا ثنا عبد الرحمن بن أحمد الواحدى ثنا أبو عبد الرحمن السلمي انا محمد بن عبد الله الأصبهاني الصفار ثنا أحمد بن مهدى ثنا ثابت بن محمد ثنا سفيان الثوري عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقطع الصلاة الكشر ولكن تقطعها القرقرة تفرد به ثابت وهو غريب انبئت عن محمد بن مكي الأصبهاني الحنبلي قال قيل ناظر أبو نعيم الحداد شهردار بن شيرويه وكان قد تأخر عن أبي علي الحداد لسماع كتاب مسلم علي أبي الحسن النيسابوري فقال سبحان الله تركت العوالي عند أبي واشتغلت بالنوازل فقال ليس عند أبيك صحيح مسلم وهو عال فقال نعم ولكن عنده المخرج عليه لأبي نعيم وفيه عامة عواليه فإذا سمعت تلك من أبي كأنك سمعتها من عبد الغافر الفارسي ولو شئت أقول كأنك سمعت بعضها من الجلودى وإن شئت قلت كأنك سمعتها من بن سفيان لم اكذب وإن شئت قلت كأنك سمعتها من مسلم قال وفيه أحاديث أعلى من هذا إذا سمعتها من أبي فكأنك والبخاري ومسلما قد سمعتموها من شيخ واحد ومن جملتها حديث المستورد في شأن الزهراء يعنى إنما فاطمة بضعة منى