قال السُّبكيُّ _ في أوَّل الطَّبقات الكبرى [20]_ إنَّ عمر بن الخطَّاب بينما هو يطوف في سِكَكِ المدينة؛ إذ سمع امرأة تهتف في خدرها، وهي تقول _ من البحر البسيط _

~هل مِنْ سبيلٍ إلى خَمْرٍ فأشربَها أم مِنْ سبيلٍ إلى نَصْرِ بنِ حَجَّاجِ

~إلى فتىً ما جدِ الأعراقِ مُقْتَبَلٍ سَهْلِ المُحَيَّا كريمٍ غيرِ مِلْجَاجِ

~يَنميه أعراقُ صدقٍ حين تنسبه أَخي حِفَاظٍ [21] عن المكروب فَرَّاجِ

~سامي المواطنِ من بَهْزٍ له نَهَلٌ تضيءُ صورتُه للحالِكِ الدَّاجِي

فقال عمر أرى معي في المصر من تهتف به العواتق [22] في خدرها، عليَّ بنصر بن الحجَّاج بن عِلاَط _ ووالده صحابيٌّ أسلم يوم خيبر _ فأتى به، فإذا هو من أحسن النَّاس وجهاً وعيناً [وشعراً]، فأمر بشعره فجُزَّ، فخرجت له جبهة كأنها شُقَّةُ قمر، فأمره أن يعتمَّ، فاعتمَّ، فافتتن النَّاس بعينيه، فقال عمر والله لا تساكنني ببلدة أنا بها. فقال يا أمير المؤمنين، ولم؟ قال هو ما أقول لك. فسيَّره إلى البصرة، وخشيت المرأة التي سمعها عمر أن يبدر [23] (من عمر) في حقِّها شيء، فدسَّت إليه أبياتاً _ من البحر البسيط _

~قُلُ للإمامِ الذي تُخْشَى بَوَادِرُهُ مالي وللخَمْرِ أو نصرِ بنِ حَجَّاجِ

~إنِّي مُنِيْتُ أبا حفصٍ بغيرهِما شربِ الحليبِ وطَرْفٍ فاترٍ ساجِي

~إنَّ الهوى زَمَّهُ التَّقوى فحبَّسه حتَّى أَقَرَّ بإلْجامٍ وإسْراجِ

~ما مُنْيَةٌ (لم أُرَبْ) فيها بضائرةٍ والنَّاسُ من صادقٍ فيها ومن داجي

~لا تجعلِ الظَّنَّ حقَّاً أو تَيَقَّنَهُ إنَّ السَّبيلَ سبيلُ الخائفِ الرَّاجي

فبكى عمر، وقال الحمد لله الذي حبس التَّقوى الهوى. ثمَّ أتى على نصر بن حجَّاج حِيْنٌ اشتدَّ أَلَمُ أمِّه، فعرضَتْ لعمر بين الأذان والإقامة، فلمَّا خرج يريد الصَّلاة، قالت يا أمير المؤمنين، لأجاثينَّك بين يدي الله تعالى، ثمَّ لأخاصمنَّك، تبيت وعبد الله وعاصم إلى جنبيك [24]، وبيني وبين ابني الفيافي والمفاوز. فقال لها يا أمَّ نصر، إنَّ عبد الله وعاصماً لم تهتف بهما العواتق في خدورهن. فانصرفت [25]، ومضى عمر إلى الصَّلاة، ثمَّ أشخص عمر بَرِيْداً إلى البصرة، فمكث بالبصرة أيَّاماً، ثمَّ نادى مناديه من أراد أن يكتب إلى المدينة فليكتب، فإنَّ بريد المسلمين خارج. فكتب النَّاس، وكتب نصر بن حجَّاج سلام عليك، أما بعد يا أمير المؤمنين. وكتب أبياتاً _ من البحر الطَّويل [26]_

~لَعمري لئن سيَّرتَنِي أو حرمتَنِي فما نلتَ من عِرْضِي عليكَ حرامُ

~وما لِيَ ذنبٌ غيرَ ظَنٍّ ظننتَه وفي بعضِ تصديقِ الظُّنونِ أَثامُ

~لَئِنْ غَنَّتِ الذَّلْفَاءُ يوماً بُمْنَيةٍ وبعضُ أمانيِّ النِّساءِ غَرَامُ

~ظننتَ بيَ الأمرَ الذي ليس بعدَه بقاءٌ فما لي في البَذِيءِ كلامُ

~فأصبحتُ منفيَّاً على غيرِ رِيْبَةٍ وقد كان لي بالمكَّتين مُقَامُ

~ويمنعني ممَّا تقولُ تكرُّمي وآباءُ صِدْقٍ سابقونَ كِرامُ

~ويمنعها ممَّا تقولُ صَلاتُها وحالٌ لها في قومِها وصيامُ

~فهاتانِ حالانَا [27] فهل أنتَ راجِعِي فقد جَبَّ منَّا غارِبٌ وسَنَامُ

فقال عمر أما وَلِي إمارة فلا. وأقطعه مالاً بالبصرة وداراً، فرضي الله عن عمر، ما كان أنظرَه بنور الله في ذات الله وأفرسَه! كان والله، كما قال الشَّاعر _ من البحر الطَّويل [28]_

~بصيرٌ بأعقابِ الأمورِ برأيهِ كأنَّ له في اليوم عيناً على غدِ

وذكر أنَّ نصراً لمَّا نفاه عمر إلى البصرة، كان يدخل على مُجَاشِعِ بنِ مسعود السُّلَمِيِّ، وكان معجباً به، وكان له امرأة يقال لها الخضراء [29]، وكانت من أجمل النِّساء، وكان لا يصبر عنها، وهو يومئذ أمير على البصرة، نيابة عن أبي موسى الأشعريِّ، فكان لشغفه بها يجمعهما في مجلسه، فحانت يوماً من مجاشع التفاتة، ونصرُ بنُ حَجَّاج يخطُّ على الأرض خطوطاً، فقالت الخضراء وأنا والله. فعلم مجاشع أنَّه جواب كلام، فقال ما قال لك؟ قالت قال ما أصفى لِقْحَتَكُمْ هذه! فقال مجاشع ما أصفى لقحتكم هذه! وأنا والله، ما هذه لهذه، أعزم عليك لَمَا أخبرتني. قالت أمَّا إذ عزمت، فإنَّه قال ما أحسنَ شوار [30] بيتكِم! فقال مجاشع ما أحسن شَوارَ بيتكِم! وأنا والله، ما هذه لهذه. وكان مجاشع لا يكتب، وهي تكتب، فدعا بإناء، فكفأه على الخطوط، ودعا كاتباً فقرأه، فإذا هو إنِّي أحبُّك حبًّا لو كان فوقك لأظلَّك، أو تحتك لأقلَّك، فقال مجاشع هذه لهذه. وبلع نصراً ما صنع مجاشع، فاستحيا، ولزم بيته، وضني حتَّى صار كالفرخ، فقال مجاشع لامرأته اذهبي إليه وأسنديه إلى صدرك، وأطعميه الطَّعام بيدك. فأبت، فعزم عليها، فذهبت إليه، فلمَّا تحامل خرج من البصرة، وكانوا لا يخفون من أمرائهم شيئاً، فأتى مجاشع أبا موسى، فأخبره، فقال أبو موسى لنصر أقسم بالله! ما أخرجَكَ أمير المؤمنين من خير، اخرج عنَّا. فأتى فارس، وعليها عثمان بن أبي العاص الثَّقفيُّ، فنزل على دهقانة، فأعجبها، فأرسلت إليه، فبلغ ذلك عثمان بن أبي العاص (الثَّقفيَّ)، فقال ما أخرجَكَ أمير المؤمنين وأبو موسى عن خير، اخرجْ عنَّا. فقال والله إن فعلتم لألحقنَّ بالشِّرك. فكتب عثمان إلى أبي موسى، وكتب أبو موسى إلى عمر بذلك.