تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[عبد الله بن مرة]

726 # عبدُ الله بنُ مُرَّةَ، بضمِّ الميم، وشدَّة الرَّاء، الهَمْدَانِيُّ، الخَارِفِيُّ _ بفتح المعجمة، وكسر الرَّاء، آخرها فاء _ الكوفيُّ، التَّابعيُّ.

ثقة.

حدَّث عن ابن عمر، ومسروق.

روى عنه منصور، والأعمش.

نقل عنه البخاريُّ بالواسطة في مواضع، أوَّلها في باب علامات النِّفاق، من كتاب الإيمان [خ¦34].

مات سنة مئة، في ولاية عمر بن عبد العزيز.

@

[عبد الله بن مسعود]

727 # عبدُ الله بنُ مَسْعود بنِ غَافِل _ بمعجمة، بعد الألف فاء _ ابن حَبيب، الهُذَلِيُّ _ بضمِّ الهاء، وفتح المعجمة _ الصَّحابيُّ، أبو عبد الرَّحمن.

من السَّابقين الأوَّلين، ومن كبار العلماء، مناقبه جَمَّة. وهو حليف بني زُهرة بن كِلاب، وهو أخو عتبة بن مسعود، وأمُّهما أمُّ عبدٍ بنتُ عبدِ وُدٍّ.

سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وروى عنه ثمان مئة وثمانية وأربعين حديثاً، نقل البخاريُّ منها خمسة وثمانين [1] حديثاً.

روى عنه أبو وائل، وقيس بن أبي حازم، وأبو عثمان النَّهديُّ، [وأبو عمرو الشَّيبانيُّ،] وعمرو بن ميمون، وعلقمة، والأسود.

نقل عنه البخاريُّ بالواسطة في مواضع، أوَّلها في أوَّل كتاب الإيمان [خ¦8].

وأسلم قبل عمر بن الخطَّاب، قال لقد رأيتني سادس ستَّة في الإسلام، ما على وجه الأرض مسلم غيرنا. هاجر إلى الحبشة، ثمَّ إلى المدينة، وشهد المشاهد كلَّها، وهو الذي أجهز [2] على أبي جهل يوم بدر، وشهد له رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنَّة.

قال الكرمانيُّ [3] وهو صاحب نعل رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ كان يُلبسه إيَّاها إذا قام، ويجعلها في ذراعه إذا خلعها. نزل الكوفة في آخره أمره، وكان على قضاء الكوفة وبيت مالها لعمر، وصدراً من خلافة عثمان.

قال ابن الأثير [4] وكان أبوه مسعود قد حالف في الجاهليَّة عبد بن الحارث بن زهرة، وكان إسلامه حين أسلم سعيدُ بن زيد وزوجتُه فاطمةُ بنت الخطَّاب، وكان سبب إسلامه قال عبد الله كنت غلاماً يافعاً في غَنَمٍ لعُقبةَ بن أبي مُعَيْطٍ أرعاها، فأتى النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم ومعه أبو بكر، فقال «يا غلام، هل معك من لبن»؟ فقلت نعم، ولكنِّي مؤتمن. فقال «ائتني بشاة لم يَنْزُ عليها الفحل». فأتيته بعَنَاقٍ أو جَذَعةٍ، فاعتقلها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجعل يمسح الضَّرع ويدعو حتَّى أنزلت، فأتاه أبو بكر، فاحتلب في إناء، ثمَّ قال لأبي بكر «اشرب». فشرب أبو بكر، ثمَّ شرب النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم، فقال للضَّرع «اقلص». فقلص، فعاد كما كان، ثمَّ أتيت، فقلت يا رسول الله، علِّمني من هذا الكلام، أو من هذا القرآن. فمسح رأسي، فقال «إنك غلام مُعَلَّم». قال فلقد [5] أخذت منه سبعين سورة ما نازعني فيها بشر.

وهو أول من جهر بالقرآن (بمكَّة)، اجتمع يوماً أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا والله ما سمعت قريش هذا القرآن يجهر لها به قطُّ، فمَنْ رجلٌ يسمعهم؟ فقال عبد الله بن مسعود أنا. فقالوا إنَّا نخافهم عليك؛ إنَّما نريد رجلاً [6] له عشيرة تمنعهم إن أرادوه. فقال دعوني، فإنَّ الله سيمنعني [7]. فغدا عبد الله حتَّى أتى المقام في الضُّحى، وقريش في أنديتها، حتَّى قام في المقام، فقال _ رافعاً صوته _ بسم الله الرَّحمن الرَّحيم ﴿الرَّحْمَنُ. عَلَّمَ الْقُرْآنَ﴾ فقرأها، فتأمَّلوه، فقالوا ما يقول ابن أم عبد؟ فقالوا إنَّه ليقول [8] بعض ما جاء به محمَّد. فجعلوا يضربونه في وجهه، وهو يقرأ حتَّى بلغ ما شاء الله، ثمَّ انصرف إلى أصحابه، وقد أثَّروا بوجهه، فقالوا هذا الذي كنا خشينا عليك. فقال ما كان أعداء الله قطُّ أهونَ عليَّ منهم الآن، ولئن شئتم عاودتهم بمثلها غداً. قالوا حسبك، فقد أسمعتهم ما يكرهون.

غاية المرام في رجال البخاري إلى سيد الأنام · الصفحة ٩٤٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

غاية المرام في رجال البخاري إلى سيد الأنامص ٩٤٦