[عمرو بن ربعي]

- عَمْرو بن رِبْعيٍّ، بكسر الرَّاء، بعدها موحَّدة، مرَّ ذكره [في] الحارث بن رِبْعيٍّ؛ للاختلاف في اسمه، وإنَّما ذكرته ههنا؛ لئلَّا يُظنُّ الإهمال.

@

[عمرو بن زرارة]

991 # عَمْرو بنُ زُرَارَةَ _بضمِّ الزَّاي، وخفَّة الرَّاء الأولى_ أبو محمَّد النَّيَّسَابوريُّ، بفتح النُّون.

سمع عبد العزيز بن أبي حازم، وهشيماً، وإسماعيل بن عُليَّة، والقاسم بن مالك.

روى عنه البخاريُّ من غير واسطة، في الصَّلاة [خ¦496]، وجزاء الصَّيد [خ¦1859]، والوصايا [خ¦2741]، وغير ذلك.

مات سنة ثمان وثلاثين ومئتين.

@

[عمرو بن العاصي]

992 # عمرو بن العاصي _إثباتُ الياء في العاصي، أَوْلى من حذفه والاكتفاء بالكسرة. قاله النَّوويُّ [1]_ وهو ابن وائل بن هاشم السَّهْمِيُّ، الصَّحابيُّ، والد الصَّحابي عبد الله.

أسلم عام الحديبية هو وخالد بن الوليد، ومضى ذلك في ترجمة خالد، فراجعها، وفتح مصر، وتولَّى إمرتها مرَّتين، وبها توفِّي، وأمُّه النَّابغة بنت حَرْمَلَةَ بنِ شَيبة، قرشيٌّ، مدنيٌّ، وهو أخو هشام بن العاصي، وأكبر منه.

روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعة وثلاثين حديثاً، قاله ابن حزم، يكنَّى أبا عبد الله، وأبا محمَّد، وأخوه لأمِّه عَمْرو بن أُثَاثَةَ العَدَوِيُّ، وعُقبةُ بن نافع.

قال ابن الأثير [2] أمُّه سلمى بنت حَرْمَلَةَ، والنَّابغةُ لقب عليها، أصابتها رماح العرب، فبيعت بعكاظ، فاشتراها الفاكِهُ بنُ المُغيرة، ثمَّ اشتراها عبد الله (بن جُدْعان)، ثمَّ صارت إلى العاصي [3] بن وائل، فأنجبت.

هو الذي أرسله قريش إلى النَّجاشيِّ ليسلم إليهم مَنْ عنده من المسلمين، جعفر ومن معه، فلم يفعل، وقال له النَّجاشيُّ يا عمرو، كيف يعزب عنك أمر ابن عمِّك؟ فوالله إنَّه رسول الله حقًّا. قال أنت تقول ذلك؟ قال إي والله، فأطعني. فخرج من عنده مهاجراً إلى النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، فأسلم عام خيبر على الأصحِّ، وقيل أسلم عند النَّجاشيِّ، ثمَّ هاجر. وقيل أسلم في صفر، سنة ثمان، قبل الفتح بستَّة أشهر، وكان قد هَمَّ بالانصراف من عند النَّجاشيِّ، ولكن توقَّف إلى هذا الوقت، وقدم هو وخالدُ بن الوليد، وعثمان بن طلحة العَبْدَرِيُّ، فتقدَّم خالد، فأسلم وبايع، ثمَّ تقدَّم عثمان، فأسلم وبايع، ثمَّ عمرو، فاسلم وبايع على أن يغفر له ما كان قبله، فقال صلى الله عليه وسلم «يا عمرو إنَّ الإسلام والهجرة يَجُبَّان ما قبلهما». ثمَّ بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم على سريَّة ذات السّلاسل _ بضمِّ المهملة الأولى وفتحها، وكسر الثَّانية _ ماء بأرض جُذام، بينه وبين المدينة عشرة أيام، وقال الزَّركشيُّ إنَّما سمِّيت بذات السَّلاسل؛ لأنَّ المشركين ارتبط بعضهم إلى بعض مخافة أن يفرُّوا، وكانت في جمادى الآخرة، سنة ثمان، وذلك أنَّه بلغ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم أنَّ جمعاً من قُضاعة تجمَّعوا، يريدون أن يدنوا إلى أطراف المدينة، فدعا صلى الله عليه وسلم عمرو بن العاص، وعقد له لواء أبيض، وجعل معه راية سوداء، وبعثه [4] على ثلاث مئة من سراة المهاجرين والأنصار، ومعهم ثلاثون فرساً، وأمره أن يستعين بمن مرَّ بهم من بَلْيٍ وعُذْرَةَ وَبَلْقَيْنِ، فسار اللَّيل، وكَمَنَ النَّهار، فلمَّا قرب من القوم بلغه أنَّ لهم جمعاً كثيراً، فبعث رافعَ بنَ مَكِيْث [5] الجُهنيَّ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يستمدُّه، فأرسل [6] إليه أبا عبيدة بن الجرَّاح، في مئتين، وعقد له لواء، وفيهم أبو بكر وعمر، وأمره أن يلحق بعمرو، وأن يكونا جميعاً، ولا يختلفا، فلحق أبو عبيدة بعمرو، فلمَّا جاءت [7] الصَّلاة أراد أبو عبيدة أن يؤمَّ النَّاس، فقال عمرو إنَّما جئت مدداً لي. فقال أبو عبيدة لا، ولكنِّي أنا على ما أنا عليه، وأنت على ما أنت عليه. وكان أبو عبيدة رجلاً سهلاً ليِّناً، هيِّناً عليه [أمر الدُّنيا]، فقال له عمرو بل أنت مدد لي [8]. فقال أبو عبيدة إنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لي «لا تختلفا». وإنَّك إن عصيتني أطعتك. فقال عمرو [9] إنِّي أمير عليك. فقال فدونك فصلِّ بنا. فصلَّى عمرو بالنَّاس؛ حتَّى رجعوا، وسار حتَّى وطئ بلاد بَلْيٍ ودَوْحُها؛ حتَّى أتى إلى أقصى بلادهم، وبلاد عذرة [10] وبلقين، ولقي في آخر ذلك جمعاً، فحمل عليهم المسلمون، فتفرَّقوا في البلاد وهربوا، وبعث عوف بن مالك الأشجعيَّ بريداً إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرهم بما كان في غزوتهم، قال عامر وكانوا قد أمروا أن يغيروا على بكر، فانطلق عمرو، وأغار على قُضاعة؛ لأنَّ بكراً أخواله، فانطلق [11] [المغيرة بن شعبة إلى أبي عبيدة فقال إنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم أمَّرك علينا، وإنَّ ابن فلان قد اتبَّع أمر القوم، وليس لك معه أمر]. فقال إنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم أَمَرنا أن نتطاوع، فأنا أطيع [12] رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإن عصاه عمرو. قال وكان أبو عبيدة متوليًّا على المهاجرين، وعمرو على الأعراب.