[عبد القدوس بن محمد]
853 # عبد القدوس بن محمَّد بن عبد الكبير، أبو بكر، البصريُّ، العطَّار.
سمع عَمرو بن عاصم الكِلاَبيَّ.
روى عنه البخاريُّ من غير واسطة، في الرِّدَّة [خ¦6823].
@
[عبد الكبير بن عبد المجيد]
854 # عبد الكبير بن عبد المجيد، أبو بكر الحنفيُّ، البصريُّ، أخو أبي عليٍّ عبيد الله، وعُمير، وشَريك، فهم إخوة أربعة، كما قاله مسلم [خ¦2911].
سمع أفلحَ بن حُميد.
روى عنه بُنْدار.
نقل عنه البخاريُّ بالواسطة، في الحجِّ [خ¦1560].
وهو ثقة.
توفِّي سنة أربع ومئتين.
@
[عبد الكريم بن مالك]
855 # عبد الكريم بن مالك، أبو سعيد، مولًى لعثمان بن عفَّان، أو معاويةَ بن أبي سفيان، القرشيُّ، الأمويُّ، الجَزَريُّ، بفتح الجيم والزَّاي، ثمَّ الرَّاء، نسبة إلى عدَّة بلاد من ديار بكر، منها المَوْصِلُ، وسِنْجَارُ، وحَرَّانُ، والرَّقَّة، ورأسُ العين، وآمِد، ومَيَّا فارقِيْنَ، والرُّها، وغيرها؛ لكونها واقعة بين الدِّجلة والفرات، والجزيرة اسم لبلد خاصٍّ، يقال لها جزيرة ابن عُمر. قاله [ابن] السَّمعانيِّ [1]، وقال ابن خلِّكان [2] جزيرة ابنيَ [3] عمر على صيغة التَّثنية. قال ولم أدر لم سمِّي بذلك؟
قال الكلاباذيُّ [4] أصله من إِصْطَخْرَ، تحوَّل إلى حَرَّانَ، وهو ابن عمِّ خُصيف وخصَّاف ابني عبد الرَّحمن. قال غيره ويقال له الخَضَريَّ [5]، بفتح المعجمتين، نسبة إلى قرية من اليمامة، [ثقة متقن]. انتهى.
قال أبو نصر سمع مجاهداً، وعكرمة، ومِقْسَماً.
روى عنه ابن جُريج، ومَعْمَر، والثَّوريُّ.
ونقل عنه البخاريُّ بالواسطة، في تفسير اقرأ باسم ربِّك [خ¦4958]، وتفسير سورة النِّساء [خ¦4595]، وفي الحجِّ أوَّلاً [خ¦1717]، وغيرها.
مات سنة سبع وعشرين ومئة.
قال ابن حجر [6] أبو سعيد الحرَّانيُّ أحد الأثبات، وثَّقه الأئمَّة، قال ابن المدينيِّ ثبت، (ثبت). وقال ابن معين ثقة، ثبت. وذكره ابن عديٍّ في الكامل، في قصَّة عائشة أنَّه صلى الله عليه وسلم كان يقبِّلها، ولا يحدث وضوءاً. قال وإذا روى الثِّقات عن عبد الكريم فأحاديثه مستقيمة. وأنكر يحيى القطَّان حديثه عن عطاء في لحم البغل. قال ابن حجر لم يخرِّج له البخاريُّ من روايته عن عطاء إلَّا موضعاً واحداً معلَّقاً، واحتجَّ به الجماعة.
[1] الأنساب 2/ 55.
[2] وفيات الأعيان 3/ 349.
[3] في (ن) تصحيفاً (بني).
[4] الهداية والإرشاد 2/ 493.
[5] كذا في الأصل، وفي تهذيب الكمال 18/ 253، وتابعه ابن حجر (الخِضْرمي)، وقال ابن حجر في التقريب 2/ 361 بالخاء والضاد المعجمتين، وفي التهذيب 60/ 333 بالخاء المعجمة المكسورة.
[6] مقدمة الفتح ص 421.
@