[عامر بن مصعب]

605 # عَامِرُ بنُ مُصْعَب.

حدَّث عن أبي المنهال عبد الرَّحمن بن مُطْعِم.

روى عنه ابن جُريج.

نقل عنه البخاريُّ بالواسطة، في البيوع [خ¦2060].

@

[عامر بن واثلة]

606 # عَامِرُ بنُ وَاثِلةَ _ بكسر المثلَّثة، وقال مَعْمَر عمرو بن واثلة، والأوَّل أصحُّ _ أبو الطُّفيل، اللَّيْثِيُّ، الكِنَانِيُّ، الصَّحابيُّ على الأصحِّ.

قال أبو عليِّ بن السَّكَن رُوي عنه رؤيته لرسول الله صلى الله عليه وسلم من وجوه ثابتة، ولم يُرْوَ عنه من وجه ثابت سماعه. قال ابن الأثير [1] ولد عام أُحُد، أدرك من حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم [ثمان سنين] نزل الكوفة، ثمَّ انتقل إلى مكَّة بعد وفاة عليٍّ، وقيل أقام بالكوفة حتَّى مات بها. والأوَّل أصحُّ.

روى عمارة، عن ثَوبان، عن أبي الطُّفَيْل، قال رأيت النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم بالجِعرانة يقسم لحماً، فجاءت امرأة، فبسط لها رداءه، فقلت من هذه؟ قالوا أمُّه التي أرضعته.

وعن عبد الملك بن سعيد بن الأبجر، عن أبي الطُّفيل، قال قلت لابن عبَّاس إنِّي رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال فَصِفْهُ لي. فقال (والله) [رأيته] عند المروة على ناقته، وقد كثر النَّاس عليه. قال فقال لي ابن عبَّاس

ج 1 ص 2

ذاك رسول الله، إنَّهم كانوا لا يُدَعُّون [2] عنه.

وروى سعيد الجُريريُّ، عن أبي الطُّفيل أنَّه قال لا يحدِّثك أحد على وجه الأرض [اليوم] أنَّه رأى النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم غيري. (قال) قلت له فهل تنعت من رؤيته؟ قال نعم، مُقَصَّداً، أبيضَ، مليحاً. وهو آخر من مات من الصَّحابة، وقد مضى في أنس التَّفصيل في ذلك، فراجعه، ثمَّ صحب عليًّا، وكان من شيعته ومحبِّيه، وشهد مشاهده كلَّها، وكان ثقة، مأموناً، يعترف بفضل أبي بكر، وعمر، وعثمان؛ إلَّا أَّنه كان يقدِّم عليًّا، وكان شاعراً محسناً، وهو القائل _ من البحر الطَّويل [3]_

~أيدعونني شيخاً وقد عِشْتُ حِقْبَةً وهنَّ من الأزواج نحوي نوازعُ

~وما شابَ رأسي من سنينَ تتابعتْ عليَّ ولكنْ شيَّبتني الوقائعُ

وكان فاضلاً، عاقلاً، حاضر الجواب، قدم على معاوية، فقال له كيف وجدك على خليلك أبي الحسن؟ يعني عليًّا، فقال كوجْدِ أمِّ موسى على موسى، وأشكو التَّقصير. فقال معاوية كنت فيمن حضر قتل عثمان؟ قال لا، ولكنِّي كنت فيمن حصره. قال فما منعك من نصره؟ قال وأنت ما منعك من نصره؛ إذ تربَّصتْ به ريبُ المنون، وأنت في أهل الشَّام، وكلُّهم تابع لك فيما تريد؟ قال معاوية أوما ترى طلبي بدمه؟ قال بلى، ولكنَّك كما قال أخو ثقيف _ يعني من البحر البسيط _

~لا ألفينَّك بعد الموتِ تَنْدُبُنِي وفي حَيَاتِيَ ما زودتَنِي زادي

انتهى كلام ابن الأثير [4].

قال الكرمانيُّ [5] روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم تسعة أحاديث. قال ابن حجر [6] كان الخوارج يرمونه باتِّصاله بعليٍّ، وقوله بفضله وفضل أهل بيته، وليس بحديثه بأس. قاله نقلاً عن ابن عديٍّ، وقال جرير كان المغيرة يكره الرِّواية عن أبي الطُّفَيْل. ووثَّقه أحمد، وابن سعد. قال ابن حجر وأساء أبو محمَّد بن حزم، فضعَّف أحاديثه، وقال كان صاحب راية المختار الكذَّاب. وأبو الطُّفيل صحابيٌّ لا شكَّ فيه، ولا يؤثِّر فيه قول أحد، ولا سيَّما بالعصبيَّة والهوى، ولم أر له في صحيح البخاريِّ سوى موضع واحد، في آخر كتاب العلم، في باب من خصَّ بالعلم قوماً دون قوم [خ¦127]، رواه عن عليٍّ، وروى عنه مَعْروفُ بنُ خَرَّبُوذٍ، روى له الباقون. انتهى كلام ابن حجر.

قال وهب بن جرير بن حازم سمعت أبي يقول كنت بمكَّة سنة عشر [7] ومئة، فرأيت جنازة، فسألت عنها، فقالوا هذا أبو الطُّفيل. قال ابن الأثير [8] توفِّي سنة مئة، وقيل سنة عشرين ومئة. وقال