[عبد الله بن جعفر بن أبي طالب]
646 # عبدُ الله بنُ جَعْفَرِ بنِ أبي طالب، واسم أبي طالب عبدُ مَنَاف بنِ عبد المطَّلب الهاشميُّ المدنيُّ، الصَّحابيُّ ابن الصَّحابيِّ، وأمُّه أسماءُ بنتُ عُمَيْسٍ الخَثْعَمِيَّةُ.
روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسة وعشرين حديثاً، قال ابن حجر للبخاريِّ منها حديثان.
وروى عن عمِّه عليِّ بن أبي طالب.
روى عنه عروة بن الزُّبير، وسعد بن إبراهيم.
نقل عنه البخاريُّ بالواسطة، في الأطعمة [1]، والأنبياء [2].
ولد بأرض الحبشة، وكان عند وفاته صلى الله عليه وسلم ابن عشر سنين، وكان أبواه هاجرا إلى الحبشة، فولد هناك، وهو أوَّل مولود (ولد) في الإسلام بأرض الحبشة، وقدم مع أبيه المدينة، وهو أخو محمَّد بن أبي بكر الصِّدِّيق، ويحيى بن عليِّ بن أبي طالب لأمِّهما.
وروى خارج الصَّحيح عن أمِّه أسماء، وروى عنه بنوه إسماعيل، وإسحاق، ومعاوية، ومحمَّد بن عليِّ بن الحسين، والقاسم بن محمَّد، والشَّعبيُّ وغيرهم.
قال عبد الله دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم حائطاً لرجل من الأنصار، فإذا فيه جمل، فلمَّا رأى النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم جَرْجَرَ، وذرفت [3] عيناه، فأتاه صلى الله عليه وسلم فمسح رأسه إلى سنامه وذفراه فسكن، فقال «من ربُّ هذا الجمل»؟ فجاء فتى من الأنصار، فقال هو لي يا رسول الله. قال «أفلا تتَّقي الله في هذه البهيمة؟ ملَّكك الله إيَّاها، قد شكا أنَّك تجيعه وتُدئبه».
وكان عبد الله كريماً، جواداً، حليماً، يسمَّى بحر الجود. روي أنَّ عبد الله أسلف الزُّبير ألف ألف درهم، فلمَّا قتل الزُّبير قال ابنه عبد الله لعبد الله بن جعفر إنِّي وجدت في كتب أبي أنَّ له عليك [4] ألف ألف درهم. فقال هو صادق اقبضها إذا شئت. ثمَّ لقيه، فقال يا أبا جعفر، وهِمْتُ، المال [لك] عليه. فقال هو له. (قال) لا أريد ذلك. قال فإن شئت فهو له، وإن كرهت فلك فيه نَظِرَة ما شئت، وإن لم ترد ذلك فبعني من ماله ما شئت. قال أبيعك، ولكنِّي أُقَوِّم. فقوَّم الأموال، ثمَّ أتاه، فقال أحبُّ أن لا يحضرني وإيَّاك أحد. قال فانطلق، فمضى معه، فأعطاه خراباً لا عمارة فيه، وقوَّمه عليه؛ حتَّى إذا فرغ، قال عبد الله بن جعفر لغلامه ألق لي في هذا الموضع مصلًّى. فألقى له في أغلظ موضع، فصلَّى وسجد، فأطال السُّجود يدعو، فلمَّا قضى ما أراد من الدُّعاء، قال لغلامه احفر موضع سجودي. فإذا عين قد أنبطها الله، فقال له ابن الزبير أقلني، قال أمَّا دعائي (فقد) أجابه الله إيَّاي، فلا أُقيلك. فصار ما أخذ [منه] أعمر مما في يد ابن الزُّبير.
وله حكايات عجيبة في الكرم والحلم [5]؛ (حتَّى) حكى القشيريُّ في رسالته [6] أنَّ شخصاً طاف بقبر النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم أيَّام الموسم، و [كان] على وسطه هِمْيان فيه ألف دينار، ونسي في رحله، فبينما هو طائف فَقَدَ الهميان فلم يجده، فالتفت وإذا بعبد الله بن جعفر بجانبه، فأخذ الرَّجل على يد عبد الله، وقال أنت سرقت هِمْيَاني، فقال وكم مبلغ مالك؟ قال كذا وكذا. قال فاسكت وامض معي إلى البيت حتَّى أسلِّمك المال. فانطلق معه، فوزن له، فرجع الرَّجل إلى رحله، وإذا بالهِمْيَانِ في رحله، وكان قد نسي، فاستحى ورجع إلى عبد الله بالمبلغ، فقال مالك؟ قال إنِّي أستغفر الله، اتَّهمتك بما أنت بريء منه، قد كنت نسيت المال ووجدته، وهذا مالك. فقال معاذ الله أن نرجع في شيء قد خرجنا عنه، فاذهب وتصرَّف فيه بما شئت، ولا نخيِّب ظنَّك.
حكى الغزاليُّ في نصيحة الملوك [7] أنَّه تفاخر عبدٌ لبني هاشم، وعبدٌ لبني أميَّة، وقال كل واحد مولاي أكرم من مواليك. فقالا [8] يمضي كلٌّ منا إلى مواليه، ونجرِّب ذلك. فمضى مولى بني أميَّة إلى بعض مواليه، وشكا ضائقة، فأعطاه عشرة آلاف درهم، ومضى إلى آخَر وكذلك إلى عشرة منهم، فأُعطي مئة ألف، وذهب مولى بني هاشم إلى الحسين بن عليٍّ، وشكا فقره، فأعطاه مئة ألف، وكذلك عبد الله بن جعفر، وكذلك عبد الله بن ربيعة، فاجتمع عنده ثلاث مئة ألف من ثلاثة أنفس، فلمَّا اجتمعا قال الهاشميُّ للأمويِّ إنَّما تعلم مواليك الكرم من مواليَّ. قال ولكن عُد بنا حتَّى نجرِّب الأمر، فمضيا وأخبرا ساداتهما أنَّ الله قد قضى وطرهما من حيث لا نحتسب، ولم يبق لنا حاجة بالمال. فقال بنو أميَّة ضع المال. وأخذوا ما دفعوا، وأمَّا بنو هاشم، فقالوا لا نأخذ شيئاً قد وهبناه، ولا نعود في هبتنا، فإن استغنيت فتصدَّق بذلك.