[69] في غير (ن) (حتى يعظهن الله).

[70] في غير (ن) (واستأذن لهم).

[71] في غير (ن) (واستشهد).

[72] في غير (ن) (أي).

[73] في (ن) تصحيفاً (أحبكم). وفيها أيضاً (وإلا لأسمع منكم) بدل (ولا).

[74] في (ن) تصحيفاً (لهما).

[75] في غير (ن) (أهين).

[76] في الأصول ﴿بالمؤمنين رؤوفاً رحيماً﴾ هكذا بالنصب، ولا يصح ذلك، لا في قراءة معتمدة ولا شاذة.

[77] في (ن) (بالسيف).

[78] في هامش (ف) في نسخة (شديد).

[79] في غير (ن) (يديه).

[80] في غير (ن) (سمعت رسول الله).

@

- ذكر زهد عمر

قال الحسن خطب عمر النَّاس، وهو خليفة، وعليه إزار فيه اثنتا عشرة رقعة، قال أنس كان بين كتفي عمر ثلاث رقاع. وفي رواية رقاع بعضها فوق بعض.

قالت حفصة لأبيها يا أمير المؤمنين، ما عليك لو لبست ثوباً ألينَ من ثوبك هذا، وأكلت طعاماً غير هذا؟ قد فتح الله عليك الأرض، وأوسع الرِّزق. فقال أخاصمك إلى نفسك، أما تعلمين ما كان يلقى النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم؟ وذكر لها من حاله حتَّى أبكاها، ثمَّ قال لها إنَّه كان لي صاحبان سلكا طريقاً، وإنِّي إنْ سلكت غير طريقهما، سلك بي غير طريقهما، فإنِّي والله لأشركهما في مثل عيشهما الشَّديد، لعلِّي أدرك معهما عيشهما الرَّخيَّ.

قال أنس صلَّيت إلى جنب عمر عام الرَّمادة، وكان عام قحط، فتقرقر بطنه، فقال لبطنه اسكن، فوالله مالك عندنا غير هذا حتَّى يُخصب النَّاس. وكان الزَّيت لا يوافقه، ولم يكن للنَّاس إدام غيره، فحلف أن لا يأكل غير الزَّيت مساواة للنَّاس.

قال ابن أبي نجيح كان لعمر كلَّ شهر ثلاثة دراهم لحم، وكان للعبَّاس ميزاب على طريق عمر، فلبس عمر ثيابه يوم الجمعة، وكان ذُبح للعبَّاس فرخان، فلمَّا وافى الميزاب صبَّ ماء بدم الفرخين، فأصاب عمر، فأمر بقلعه، ثمَّ رجع فطرح ثيابه، ولبس غيرها [1]، فصلَّى بالنَّاس، فأتاه العبَّاس، فقال والله إنَّه لفي الموضع الذي وضعه النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم. فقال عمر وأنا أعزم عليك لَمَا صعدت على ظهري حتَّى تضعه في موضعه الذي وضعه رسول الله [2] صلى الله عليه وسلم. ففعل.

عن السُّدِّيِّ أنَّ عمر خرج ومعه ابن مسعود، فإذا بضوء، فاتَّبع الضَّوء؛ حتَّى دخل داراً، فإذا سراج وشيخ، وبين يديه شراب وقينة تغنِّي، فلم يشعر حتَّى هجم عليه، فقال ما رأيت كالليلة منظراً أقبح من شيخ ينتظر أجله. قال فرفع الشَّيخ رأسه، فقال بل يا أمير المؤمنين، ما صنعت أنت أقبح، إنَّك تجسَّست، وقد نهى الله [3] عن التَّجسُّس، ودخلت بيتي بغير إذن، وما سلَّمت. فقال عمر صدقت. ثمَّ خرج عاضًّا على يديه يبكي، وقال ثكلت عمرَ أمُّه إن لم يغفر له، هذا كان يستخفي بهذا من أهله، فيقول الآن رآني عمر، فيتتابع فيه. قال وهجر الشَّيخ مجالس عمر حياء، فبينما عمر جالس، إذا به قد جاء كالمستحي، فجلس آخريات النَّاس [4]، فرآه عمر فقال عليَّ بهذا الشَّيخ. فأتى، فقيل له أجب. فقام، وهو يرى أن عمر سيؤنِّبهُ بما رأى منه، فقال عمر أدن منِّي، فما زال يدنيه حتَّى جلس بجنبه، فالتقم أذنه، فقال أما والذي بعث محمَّداً بالحقِّ رسولاً، ما أخبرت أحداً من النَّاس بما رأيت منك، ولا ابن مسعود، وكان معي. فقال يا أمير المؤمنين، والذي بعث محمَّداً بالحقِّ رسولاً، ما عدت إليه حتَّى جلست مجلسي هذا. فرفع عمر صوته فكبَّر، ما يدري النَّاس من أيِّ شيء يكبِّر.

قال يزيد بن قَعْنَب الرَّهاويُّ [5] كنَّا عند عمر، فقالوا إنَّ لنا إماماً يصلي بنا العصر، فإذا صلى تغنَّى بأبيات. فقال عمر قوموا بنا إليه. فاستخرجه من منزله، فقال له إنَّه يبلغني أنَّك تقول أبياتاً إذا قضيت صلاتك، فأنشدنيها، فإن كانت حسنة قلتها معك، وإن كانت قبيحة نهيتك عنها. فأنشد الرَّجل _ من البحر الرَّمل [6]_