وقال ابن حجر وإذا فرغت من الجواب عمَّا طعن فيه، فلنذكر ثناء النَّاس عليه من أهل عصره، وهلمَّ جراً.

قال عثمان بن حكيم كنت جالساً مع أبي أمامة سهل [29] بن حنيف إذ جاء عكرمة، فقال يا أبا أمامة! أذكرك الله، هل سمعت ابن عبَّاس يقول ما حدَّثكم عنِّي عكرمة فصدِّقوه، فإنَّه لن يكذب عليَّ؟ قال أبو أمامة نعم.

وقال عكرمة قال لي ابن عبَّاس انطلق، فأفت النَّاس. وقال عمرو بن دينار أعطاني جابر بن زيد صحيفة فيها مسائل عن عكرمة، فجعلت كأنِّي أتباطأ، فانتزعها من يدي، وقال هذا عكرمة مولى ابن عبَّاس، هذا أعلم النَّاس.

قال الشَّعبيُّ ما بقي أحد أعلم بكتاب الله من عكرمة. قال حبيب بن أبي ثابت مرَّ عكرمة بعطاء وسعيد بن جبير فحدَّثهم، فلمَّا قام قلت لهما تنكران ممَّا حدَّث شيئاً؟ قالا لا. وقال أيُّوب قال فلان كنت جالساً إلى عكرمة وسعيد بن جبير وطاووس. وأظنُّه قال وعطاء في نفر، وكان عكرمة صاحب الحديث يومئذ، وكأنَّ على رؤوسهم الطَّير، فما خالفه أحد منهم [30]، إلَّا أَّن سعيداً خالفه في مسألة واحدة. قال أيُّوب أرى ابن عبَّاس كان يقول القولين جميعاً.

قال حبيب أيضاً اجتمع عندي خمسة طاووس، ومجاهد، وسعيد بن جبير، وعكرمة، وعطاء، فأقبل مجاهد وسعيد يلقيان على عكرمة المسائل، فلم يسألاه عن آية إلَّا فسَّرها لهما، فلمَّا نفد ما عندهما جعل يقول نزلت آية كذا في كذا، و [آية كذا في] كذا.

قال ابن عيينة كان عكرمة إذا تكلَّم في المغازي فسمعه إنسان قال كأنَّه مشرف عليهم يراهم. قال أيوب لو قلت لك ترك الحسن كثيراً من التَّفسير حين دخل عكرمة البصرة حتَّى خرج منها لصدقت.

قال عبد الصَّمد بن معقل لمَّا قدم الجند أهدى إليه طاووس نجيباً بستِّين ديناراً، [فقيل له في ذلك، فقال ألا أشتري علم ابن عبَّاس لعبد الله بن طاووس بستِّين ديناراً].

قال جرير عن مغيرة قيل لسعيد هل تعلم أحداً أعلم منك؟ قال عكرمة.

قال قتادة كان أعلم التَّابعين أربعة. فذكره فيهم. قال وكان أعلمهم بالتَّفسير.

وقال معمر عن أيُّوب كنت أريد أن أرحل إلى عكرمة، فإنِّي لفي سوق البصرة؛ إذ قيل لي هذا عكرمة. فقمت إلى جنب حماره، فجعل النَّاس يسألونه، وأنا أحفظ. وقال أيُّوب لو لم يكن عندي ثقة لم أكتب عنه.

وسأل ابن جُريج [31] يحيى بن أيُّوب هل كتبتم عن عكرمة؟ قال لا. قلت [32] فاتكم ثلثا العلم.

قال عمرو بن دينار والله ما رأيت مثل عكرمة قطُّ. وقال سلام بن مسكين كان عكرمة من أعلم النَّاس بالتَّفسير. وقال سفيان الثَّوريُّ خذوا العلم من أربعة، وبدأ بعكرمة.

قال جعفر الطَّيَالِسيُّ إذا رأيت أحداً يقع في عكرمة فاتَّهمه على الإسلام. قال عثمان الدَّارميُّ لابن معين أيُّما أحبُّ إليك عكرمة عن ابن عبَّاس أو عبد الله بن عبد الله بن عتبة؟ فقال كلاهما. ولم يختر [33]، فقلت عكرمة أو سعيد بن جبير؟ فقال ثقة وثقة، ولم يخيِّر.

قال محمَّد بن نصر المروزيُّ أجمع عامَّة أهل العلم على الاحتجاج بحديث عكرمة، واتَّفق رؤساء أهل العلم في عصرنا أحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، ويحيى بن معين، وأبو ثور، وسألت إسحاق عن الاحتجاج بحديثه، فقال عكرمة عندنا إمام الدُّنيا. وتعجَّب [34] من سؤالي إيَّاه. وهكذا سأل بعضهم يحيى بن معين عن الاحتجاج بحديث عكرمة، فأظهر التعجُّب [35]، وقال ابن المدينيِّ عكرمة من أهل العلم، ولم يكن من موالي ابن عبَّاس أغزر منه (علماً).

وقال أبو حاتم أصحاب ابن عبَّاس عيال على عكرمة. وقال البزَّار روى عن عكرمة مئة وثلاثون رجلاً من أهل البلدان كلُّهم رضوا به.

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة كان عكرمة من أثبت النَّاس فيما يروي، ولم يحدِّث عمَّن هو دونه أو مثله، أكثر حديثه عن الصَّحابة.

قال أبو جعفر ابن جرير [36] لم يكن أحد يدفع عكرمة عن التَّقدُّم في العلم بالفقه والتَّفسير وكثرة الرِّواية للآثار.