تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال ابن الأثير لمَّا حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم وعبد الرَّحمن [28] يصلِّي بالنَّاس، أراد عبد الرَّحمن أن يتأخَّر، فأومأ إليه صلى الله عليه وسلم أن مكانك، فصلَّى، وصلَّى رسول الله صلى الله عليه وسلم بصلاة عبد الرَّحمن.

وروى عنه ابن عبَّاس، وابن عمر، وجابر، وأنس، وجبير بن مطعم، وبنوه إبراهيم، وحميد، وأبو سلمة، ومصعب، والمسور بن مخرمة، وهو ابن اخت عبد الرَّحمن، وعبد الله بن عامر بن ربيعة، ومالك بن أوس بن الحَدَثان، وغيرهم.

ومن خصائص عبد الرَّحمن أنَّه الصَّادق، البارُّ، الصَّالح؛ لما ورد أنَّه عليه السَّلام قال لأزواجه «إنَّ الذي يحنو عليكنَّ بعدي هو الصَّادق، البارُّ، الصَّالح». فلمَّا مات صلى الله عليه وسلم باع عبد الرَّحمن أرضاً له من عثمان، بأربعين ألف دينار، وقسم ذلك في أمَّهات المؤمنين، فلمَّا وصل سهم عائشة إليها، قالت أما إنِّي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول «لن يحنو عليكنَّ إلَّا الصَّالحون». سقى الله ابن عوف من سلسبيل الجنَّة.

ومنها أنَّ الملائكة أخبرت [29]_كما قال في توثيق عرى الإيمان_ إنَّ السَّعادة سبقت لعبد الرَّحمن في بطن أمِّه، فقد جاء في الحديث أنَّه أغمي عليه، ثمَّ أفاق، فقال إنَّه أتاني ملكان فظان غليظان، فقالا انطلق نخاصمك إلى العزيز الأمين. فلقيهما ملك، فقال إلى أين تذهبان؟ فقالا نحاكمه إلى العزيز الأمين (الحكيم). فقال خليَّا عنه، فإنَّه ممَّن سبقت له السَّعادة وهو في بطن أمِّه.

ومنها أنَّه صلى الله عليه وسلم (صلَّى) خلفه في سفر، وقال «إنَّ ابن عوف سيِّد من سادات المسلمين». وأسلمت أمُّه، وهاجرت معه، وصلَّى صلى الله عليه وسلم خلفه في غزوة تبوك، فإنَّه ذهب إلى الطَّهارة، وجاء وعبد الرَّحمن قد صلَّى بهم ركعة، فصلَّى خلفه، وأتمَّ الذي فاته، وقال «ما قبض نبيٌّ قطَّ حتَّى صلَّى خلف رجل صالح من أمَّته».

وقال قَبيصة بن جابر كنت محرماً، فرميت ظبياً، (فأصبت) قرنه، فتشحَّط في دمه، فمات، فوقع في نفسي من ذلك شيء، فأتيت عمر بن الخطَّاب أسأله، فوجدت إلى جنبه رجلاً أبيض، كأنَّ وجهه قلب فضة. قال كمال الدِّين الدَّميريُّ [30] روى مالك والبيهقيُّ عن قَبيصة بن جابر أنَّه أتى عمر يسأله عن ظبي قتله خطأ، [قال] فالتفت عمر إلى عبد الرَّحمن، وكان إلى جانبه، أترى شاة تكفيه؟ قال نعم. فأمره عمر بذلك، فلمَّا انصرف قال قَبيصة إنَّ أمير المؤمنين [31] لا يحسن أن يفتي حتَّى يسأل. فسمع عمر بعض كلامه، فدعاه، وقال أما قرأت كتاب الله؟ قال لا. قال إنَّ الله تعالى يقول ﴿يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ﴾ ثمَّ قال عمر إنَّ في الإنسان عشرة أخلاق، تسعة حسنة، وواحدة سيِّئة، فيفسد الخلقُ السَّيِّء التِّسعةَ الصَّالحة، فإيَّاك وعثراتِ اللِّسان.

وقال عبد الرَّحمن إنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لي «يا ابن عوف، إنَّك من الأغنياء، ولن تدخل الجنَّة إلَّا زحفاً، فأقرض الله يطلق لك قدميك». قال وما [32] الذي أقرض الله؟ قال «تبرأ ممَّا أمسيت فيه». قال من كلِّه أجمع يا رسول الله! قال «نعم». فخرج وهو يهمُّ بذلك، فأتاه جبريل، فقال مر ابن عوف فليضف الضَّيف، وليطعم المسكين، وليعطِ السَّائل، فإذا فعل ذلك كان كفَّارة لما هو فيه.

وعن الحضرميِّ أنَّه قرأ عند النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم رجل ليِّنُ القراءة، فما بقي أحد من القوم إلَّا فاضت عينه، غير عبد الرَّحمن، فقال صلى الله عليه وسلم «إن لم يكن عبد الرَّحمن فاضت عينه فقد فاض قلبه».

وكان متواضعاً، لا يُعرف من بين عبيده، قال نوفل بن إياس كان ابن عوف جليساً لنا، وكان نعم الجليس، وإنَّه انقلب بنا يوماً حتَّى دخلنا بيته، ودخل فاغتسل، ثمَّ خرج، فجلس معنا، فأتينا بصحفة فيها لحم، فلمَّا وضعت بكى، فقلنا له يا أبا محمَّد! ما يبكيك؟ قال مات رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يشبع هو وأهل بيته من خبز الشَّعير، ولا أرانا أخِّرنا إلى ما هو خير منه. وقال بلينا بالضَّرَّاء فصبرنا، وبلينا بالسَّرَّاء فلم نصبر.

غاية المرام في رجال البخاري إلى سيد الأنام · الصفحة ١٠٢٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

غاية المرام في رجال البخاري إلى سيد الأنامص ١٠٢٧