(وعُدَّ نفسَك من أهل القبور) لأنك ميِّت يقيناً ، والموتُ كامنٌ في بُنيتك وكيانِك ، ولأنك تَشهدُ بعينيك الناس من أقارب وأباعد يموتون يوماً بعدَ يوم ، فلا بُدَّ أن يكون لك يوم . وقد كان سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول : كلَّ يوم يقال : مات فلان وفلان ، ولا بُدَّ من يومٍ يقال فيه : مات عمر . فنحن كما قال القائل :

نموتُ ونحيا كلَّ يومٍ وليلةٍ ولا بد من يومٍ نموتُ ولا نحيا

وقد تدرَّج النبي - صلى الله عليه وسلم - في تذكير عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ، فذكر له الغريب ، ثم عابرَ السبيل ، ثم ساكن القبور . فالغريب المتنقل من بلد إلى بلد ، قلبُه معلَّقٌ بوطنه ، لا يُثقِل على نفسه بالتوسع في أمتعته لعزمه العودة إلى بلده ، فلا يستقر بدار غربته إلاّ بقدر الضرورة أو الحاجة .

وعابرُ السبيل أي المارُّ على الطريق من جانب إلى جانب ، لا أرب له إلاّ فيما يُبلِّغُه إلى مقصِده فلا يلتفتُ إلى شيء يُحوِّلُه عنه ، ولا يُغريه بالتوقف بُستانٌ جميل ، ولا هواء بليل ، ولا ظل ظليل .

وساكنُ القبور هم الموتى الذين سبقوا إلى لقاء الله تعالى ، ومصيرُ الأحياء إلى ما صاروا إليه ، فلذا كان عبد الله بن عمر يقول : إذا أمسيتَ فلا تنتظر الصباح ...

قال الحافظ ابن حجر : ((وفِي الحَدِيث مَسّ المُعَلِّم أَعضاء المُتَعَلِّم عِند التَّعلِيم والمَوعُوظ عِند المَوعِظَة وذَلِكَ لِلتَّأنِيسِ والتَّنبِيه ، ولا يُفعَل ذَلِكَ غالِبًا إِلاَّ بِمَن يَمِيل إِلَيهِ ، وفِيهِ مُخاطَبَة الواحِد وإِرادَة الجَمع ، وحِرص النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - عَلَى إِيصال الخَير لأُمَّتِهِ ، والحَضّ عَلَى تَرك الدُّنيا والاقتِصار عَلَى ما لا بُدّ مِنهُ)) (1) .

وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ كَانَ فِي بَيْتِ مَيْمُونَةَ، فَوَضَعَ لِلنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - طَهُورًا، فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - :مَنْ وَضَعَهُ؟قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: أَنَا، فَضَرَبَ عَلَى مَنْكِبِي، وَقَالَ:اللَّهُمَّ فَقِّهْهُ فِي الدِّينِ، وَعَلِّمْهُ التَّأْوِيلَ. (2)