وعَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، أَنَّ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ ، دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، فَقَالَتْ : مَنْ هَذَا ؟ ، فَقَالُوا : عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ ، فَقَالَتْ : عُمَيْرُ بْنُ قَتَادَةَ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، قَالَتْ : أَحَدَثَ أَنَّكَ تَجْلِسُ وَيُجْلَسُ إِلَيْكَ ؟ ، قَالَ : نَعَمْ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ ، قَالَتْ : فَإِيَّاكَ وَإِمْلَالَ النَّاسِ وَتَقْنِيطَهُمْ " (1)

وعَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : حَدِّثَ الْقَوْمَ إِذَا أَقْبَلَتْ عَلَيْكَ قُلُوبُهُمْ ، فَإِذَا انْصَرَفَتْ عَنْكَ ، فَلَا تُحَدِّثْهُمْ ، فَقَالَ لَهُ : وَمَا عَلَامَةُ ذَلِكَ ؟ ، قَالَ : إِذَا أَحْدَقُوا إِلَيْكَ أَبْصَارَهُمْ فَقَدْ أَقْبَلَتْ عَلَيْكَ قُلُوبُهُمْ ، فَإِذَا اتَّكَأَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ فَقَدِ انْصَرَفَتْ عَنْكَ قُلُوبُهُمْ ، فَلَا تُحَدِّثْهُمْ " (2)

وعَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ ، قَالَ : كَانَ مُطَرِّفُ يُحَدِّثُ بِالْحَدِيثِ ثُمَّ يَقْطَعُهُ ، وَنَحْنُ نَشْتَهِيهُ ، فَنَقُولُ لَهُ فِي ذَلِكَ ، فَيَقُولُ : " هُوَ أَسْرَعُ لِرُجْعَتِكُمْ إِلَيَّ " (3)

وعَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : كَانَ رَجُلٌ يُجَالِسُ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - ، وَيُحَدِّثُهُمْ فَإِذَا أَكْثَرُوا وَثَقُلَ عَلَيْهِ الْحَدِيثُ ، قَالَ : " إِنَّ الْأُذُنَ مَجَّاجَةٌ وَإِنَّ لِلْقَلْبِ حَمْضَةً أَلَا فَهَاتُوا مِنْ أَشْعَارِكُمْ أَوْ أَحَادِيثِكُمْ " (4)

وعن يَعْلَى بْنِ عُبَيْدٍ ، قال : كَانَ الزُّهْرِيُّ إِذَا سُئِلَ عَنِ الْحَدِيثِ ، يَقُولُ : أَحْمِضُونَا "

قَالَ أَبُو أَحْمَدَ : وَذَلِكَ أَنَّ الْإِبِلَ ، تَرْعَى الْخَلَّةَ وَهُوَ مَا خَلَا مِنَ النَّبْتِ فَتَسْأَمُهُ ، فَتَرْعَى الْحَمْضَ وَهُوَ الشُّورَقُ فَإِذَا أَكَلَتْ مِنْهُ اشْتَهَتِ الْخَلَّةَ فَتُرَدُّ إِلَى الْخَلَّةِ ، فَكَذَا قَالَ : أَحْمِضُونَا أَيْ : اخْلُطُوا بِالْحَدِيثِ غَيْرَ الْحَدِيثِ حَتَّى تَتَفَتَّحَ النَّفْسُ (5)

وعن مَعْمَرَ ، قَالَ : سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ ، يَقُولُ : نَقْلُ الصَّخْرِ أَيْسَرُ مِنْ تَكْرِيرِ الْحَدِيثِ " (6)